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太上老君不是比玉皇大帝大吗，为什么还要对他俯首称臣？
又是一个被86版西游记毒害的年轻人呀。估计是只看过电视剧，没有看过其他的道教文献呀。
今天我就讲讲太上老君的故事。
今天这个故事不按照封神的背景讲，就按照道教的文化来讲，道教的文化中，三清就是最高神，没有比三清更高的存在，也就是说，道教是没有鸿钧存在的，玉清圣境无上开化首登***元始天尊、上***境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
而在道教的文化中，三清之首也并不是太上老君，而是玉清元始天尊。而太上老君只是道教的始祖而已，而最后三清合而唯一这才统一成为了道教文化。
而题主所说的太上老君为什么要对玉帝称臣，这个说法就仁者见仁了，先说说这个天庭和道教的关系吧。天庭的建立其实是比道教还要长远很多的，只不过一开始的天庭并不是人族说了算，最开始的天庭应该是妖族说了算，最开始的天庭也是妖族建立的，而妖族的两位统治者分别是帝俊和东皇太一，只不过后来妖族和巫族的大战，导致了妖族天庭的陨落，而妖族和巫族一起没落了以后，人族兴起了，这时的三清而前后成圣了，所以这时的天庭直接成为了道教的囊中之物，也算是道教捡了个大便宜，而在道教掌管天庭以后，玉帝一职本来是空的，是元始天尊在凡间点化了一个凡人，然后这个凡人经历了无数劫以后，这才修成了正果，继承了昊天上帝的职位，可以说，天庭本来是道教的一部分势力，只不过最后天庭有了主人以后，天庭开始膨胀了，不想再听道教的指挥了，想要自己说了算了。
而在西游记中的天庭已经是非常完善的天庭了，这个天庭虽然有着和封神差不多的配置，但是细节上还是有很大的区别的，而这时的三清和天庭的关系就非常的微妙了，整个西游记中几乎出场最多的就是三清中的太上老君了，又是忙着抓猴子，又是炼化猴子，后来自己的牛还下了凡，可以说天上老君很忙了，而其他两清几乎就没露过面，只有元始天尊在真***猴子的时候出了一回场，而这次的出场还把元始天尊的形象直接就给拉下来了，而通天教主几乎就没出现过，而在西游记中也是，太上老君似乎是一直在为玉帝服务，又是抓猴子，又是炼仙丹的，可以说是完全是玉帝的小弟的样子，但是真实情况真的是这样吗？
其实完全不是这样的，三清本来就已经是高高在上的人物了，要说地位普天之下可能只有元始天尊略微高太上一点，其他人就没有比他高的，而玉帝地位虽然高，但是也是在太上之下的，而太上老君就没有对玉帝称臣过，在天庭三十三天兜率宫的这位根本就不是太上老君的本身，因为在封神完毕以后，太上老君就已经一期化三清了，一清为天庭的太上老君，二清为人间道教的创始人老子，三清为西方的释迦摩尼佛。在天庭的这个只不过是老君的一个分身而已，而这个分身之继承了老君的炼丹的本领，其他的本领几乎都在另外两人的身上。
而老君化三清以后每人的实力肯定是相差很大，最能打的是释迦摩尼，最会炼丹的是天庭的老君，最后传播教义的是老子，而天庭的老君，本身法力并不是很高，所以这才在了三十三天，没事练练丹，教教***，日子过得非常的悠闲。而这时的玉帝已经非常的膨胀了，虽然是元始天尊点化的他，但是已经不怎么服元始天尊的管教了，而这时的西方佛教正好想要东进，玉帝和如来俩人一合计西游这场闹剧就出现了，而这时的道教因为多年没有经历过战争，所以这时的道教已经大不如前了，所以在玉帝和如来的阴谋之下，西游还真的成功了。
虽然佛教和天庭都获得了很大的利益，但是这时的元始天尊已经不在乎人间的这点利益了，因为这时的三清修为几乎已经超越了圣人，他们更加在乎的是超越自己，获得更高的境界。所以西游在他们的眼中就是小孩子过家家一样的玩笑。
这个好比一个是天庭最高行政长官！一个是位高权重的元老级最高顾问！《西游记》的作者明显是为避讳皇权而故意这么写的！明清时期的中国教派佛道之争，整个中国社会崇尚佛教，明显佛教占了上风，皇帝也很信仰佛教，无形之中打击和压制了中国本土教道教！《西游记》这本书的作者也不敢另外，否则，他是会被担抄家的风险的！明清时期的宗教教派之争也早已形成政治内斗！中国封建社会的历史多数朝代的皇帝都信奉佛教，基本压制了本土道教！扬佛抑道之风在中国多数朝代盛行，其背景让很多作书的作者也不得不畏惧皇权！这就是《西游记》中贬低道教始祖太上老君的主要原因！但细心的观众也会发现《西游记》的作者吴承恩也在🈶意无意间暗中变向中抬高道教始祖太上老君！因此，《西游记》这本书在当时曾经还被朝廷列为封禁***！只在民间手本传抄，偷着看！
这是最大的误读！此问有违历史常识，但却在可谅解之内。
做为四大名著之一的《西游记》
的作者吴承恩，明代淮安人。他所描写的神话故事发生在唐太宗时期。即便是被压了五百年的孙猴子，最早也只能追朔到东晋时期。
而佛教传入东土最早在东汉明帝时期，此时公元前四百年的道家已发展为道教，最受尊崇的三清：元始天尊、灵宝道君、太上老君，老子历史上是确有其人。
佛祖如来，岀生于尼伯尔，传教于印度、东南亚，但却在中国发扬光大。两千年来竟成为中国儒、释、道三教之一的重要一支。可见影响之大。
但论起正统，儒家为大。都说《西游记》宣扬的是佛家文化，但实际上是讲的是纲常***一一标准的儒家思想。佛法无边，道术高超，但这都是为人间皇帝的化身一一玉帝服务的。从座位排序更能说明这一点，玉帝稳坐中央，佛祖、太上老君分坐两旁。
所以君臣之分，一眼可辩，只是由于佛祖、道祖身份特殊，可与人间帝王身边的受尊重的国师罢了。
这本身就是神话、传说，不必当真。即便是史书记载：宋太祖赵匡胤相国寺拜见佛祖时，主持忙阻止：现在佛不拜过去佛，可见帝王的地位多么尊贵。
所以几千年的封建社会，儒家为主导，释、道捕助之，己成为惯例。太上老君做为老臣侍奉玉帝是理所应当的。
太上老君辈分与地位比玉皇大帝高确定无疑
太上老君被称为“道祖”，也就是说在道教范畴内太上老君是老大。玉皇大帝在本质上也是道家***，因此太上老君的地位比玉皇大帝高是肯定的。不过到了太上老君这个级别的大神，肯定不会拘泥于行政上的琐碎事务去亲力亲为了。既然老君不去管天庭事务，那就需要在道家***中挑选有能力者去管理天庭，于是乎，玉皇大帝便应运而生担任了天庭最高管理者。玉皇大帝是通过竞争也罢，被指定担任也罢，终究他只是替道家管理天庭，有点类似于公司的总经理。
玉皇大帝是替道家管理天庭
玉皇大帝毕竟是天庭名义上的最高统治者，太上老君既然同意他担任这个职务，肯定要支持配合玉帝的工作，如果老君不去支持的话，玉帝恐怕也干不住。怎么去支持配合呢？那就是公开场合称呼玉帝陛下，称呼自己为老臣，当然了即便公开场合老君也不可能给玉帝下跪，顶多就是施个礼罢了。只有这样其他众神才会心悦诚服的服从玉帝的命令。但是老君这样谦逊只是表面文章，是做给外人看得，在事关天庭重大事项决策问题上，恐怕玉帝还得去向老君请示汇报，最后由老君拍板定夺。
老君与玉帝分工明确
我觉得太上老君和玉皇大帝分工明确，老君身居幕后，掌控道教的大方向；玉皇大帝位居前台负责处理琐碎的日常事务。他们的关系有点像政教合一国家的最高精神领袖和总统。太上老君就是最高精神领袖，玉皇大帝就是天庭总统。当然了，小事玉皇大帝说了算，大事太上老君说了算。
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