大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水与家居布局的问题，于是小编就整理了2个相关介绍风水与家居布局的解答，让我们一起看看吧。
科学视角解读什么是风水？
风水也叫堪舆，堪，天道;舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
风水是什么意思，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会源源不断地输入;一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各种灾难就有可能降临——这也是达不到天人合一的基本状态必将付出的代价。
风水是什么意思。要真正明白风水，还需要寻找专业老师的帮助，给大家详细介绍下。
风水学简单如“一”一样
有人把风水学鼓吹成天下第一哲学、除此以外别无分号，有人把风水学当成洪水猛兽、封建迷信、避而远之，有人把风水学当作玄学、避讳莫深。其实，风水学这事，简单如“一”。
风水学源于《易》是无疑的，那么《易经》是干啥的呢？如果让学者讲，他会给你讲上N回NN章，天花乱坠、侃侃而谈、头头是道。其实啊，没那么玄乎，《易经》是一门普通的学问，之所以“玄”，不是因为其为象牙塔式的学问，而是我们读不懂古人的用语、当时的语言表述及用词环境罢了。读《易经》当知三句话。
第一句：易者，一也。就是把繁杂的事物、事情给梳理出同一的规律来，比如山的阳坡春天来得早，冬天走得晚，在这儿活动心情愉悦，也有利于作物、牲畜的成长，于是人们就选择阳坡居住，同时又想，自己都住阳坡了，总不能让死去的老人去住到阴冷的阴坡吧，于是也就给逝者选择在阳坡建坟墓。大家都这样想、这样做，就形成的规律，这个规律就叫“一”。
第二句：易者，易也。这里的易是容易的易，《易经》是教人们更加适应自然，让人们的生活更加容易便捷的，人们看到水往低处流，风顺山势走，就把自己的住所选择在河水旁边以便于取水，又把自己的房子建在靠山背风之处，尽量避免风吹，从而达到便捷愉悦的生活，这种选择影响到逝者，也为其选个“穴”地，用于安葬先人，也是同样的意思。
第三句：易者，易（移）也。这里的移，是转移、移开、转变方式的意思，这个也好理解，用在风水学里，就是不合适则迁，自己的住宅，风雨侵蚀而不可避，无风无水不养人，四面危垒高墙，时刻都有倾覆、倒塌、被淹、战争、瘟疫等等灾难发生，而且不可避免，于是只好搬迁。当然对于一星半点，尚不能造成大的灾难，是可以略微调整一下、避免的，比如挖渠引水为已用，筑墙以避风头等便是。
懂得风水学的基本常识，用于个人的生活中，便不会再生出诸多烦恼来，因为你也照样能看透好多事。举一个例子吧，如何选一个好的穴地，过去叫“一年看人，二年看地，三年看穴。”啥意思呢？是说好的风水先生给人看阴宅，不像现在的先生，拿个罗盘，神三鬼四的到处指点一番，然后神乎其神地定下个墓地位置。
过去的高人，看穴那是先看主人家德行为人，时间至少一年以上，如果这家主人修桥补路、孝悌和睦、积德行善，那则进行下一步，如果是作恶多端、危害乡里的，再多钱也不给看，给恶人看风水，那是要瞎先生眼的，连善恶都不分，还能看什么风水？
环境改变性格，性格决定命运，
自然环境，居住环境，社会环境，心理环境，家庭环境，磁场环境，学习环境，工作环境都是决定人生的格局成败，那种环境都是从家庭居住环境而改变的，这都是科学研究一部分，也是一个职业风水师研究科学风水的方向
大致可以理解为风水就是对某个特定个体周边的引力场、电磁场、波场的勘测和调整。
引力场
据广义相对论，只要有质量就会弯曲时空，形成一定的引力场，地球对人的引力场是垂直水平面的，那在平行水平面上的质量改变所造成的引力场改变率就相当之大，把人周边的物质质量改变了风水就变了，比如边上造个大楼。
电磁场
据麦克斯韦电磁理论，电和磁会互相转换，只要不停地切割磁力线，地球有地球磁场，整个宇宙里也充满了宇宙磁场，只是规模大小强弱不一，把人周围的电磁场改变了，风水就变了，比如房子边上造个变压器。
波场
勉强用这个词来概括，比如光是一种波，电磁波声波等等，开关窗户让光进来或不进来，那是通过改变光波来调风水，边上造个强电磁波发射器，那是改变电磁波，边上传来美妙音乐或者烦人噪声，那是改变电磁波
在此不能再更多更深入地去讲，个中理由你懂的
风水是从古代沿袭至今的一种传统文化现象。风水不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种文化现象，一种广泛流传的民俗。
风水又称堪舆，堪原意为地突，是指地的高处，代表地形。地负载万物如同大车，古人称车为舆，所以舆是***借以代表地物，堪舆的意思就是研究地形地物的学问。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。他在《葬书》中说，葬者乘生气也，气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。清人则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。在郭璞之前，风水还有其他的名称，形法。《汉书艺文志》有形法类，其中载录有宫宅地形20卷，此外又有称风水为青囊，青乌，相地，地理等。
在论及风水界时，既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度，风水的核心便是探求建筑的择地，方位布局与天道自然人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑，其注意力不是放在人类行为如何制约环境上，还是注意人类对环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，在这里位置的选择，平面安排以及空间布置，无不遵从某种图案与秩序，天的秩序，地的秩序，人体的秩序，如此人才能与住屋与整个自然环境融为一体，从而获取心理上的平衡。风水是人类环境的客观存在。周公全书上意指，天地山川土木等自然景观，选择风水的学问就是风水术，风水术是主观对客观的认识和实践，是传统文化中的一门方式。
东屋怎么摆放家具？
1、在家具摆放风水之中，床的摆放应在三面有墙靠位置上，以一个藏风聚气的地方之最佳位置。
2、在卧室家具风水之中，床放于的房间应不受门窗冲射与两靠墙。如果不行，也可以在朝向门窗的位置上放一个屏风、挡板，或者衣柜，将此遮挡门窗的冲射，使放置床的位置能藏风聚气。
3、在家具摆放风水里，床头位置切忌于窗口下方，因窗口是一个通向气流与光线较强的地方，动象性太大，将导致人们的睡眠质量，同时还会使人的能量散失，不得身体健康。如不能更换床头的话，那么最好以厚窗帘加遮光布，加以遮挡。
4、床头忌朝向走廊、楼梯间、电梯间、厕所的下水管与抽水马桶等这些气流十分不稳定的地方，这些都是代表阳动的地方，虽隔着一堵墙，但还是将其影响着人的脑电波，导致不能安静入睡。
5、在卧室家具风水中，床的正上方屋顶禁忌吊灯的出现，因在家具摆放风水里，其“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”，被风水专家们认为这种现象“煞气重”不利于身心健康。
到此，以上就是小编对于风水与家居布局的问题就介绍到这了，希望介绍关于风水与家居布局的2点解答对大家有用。
