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嘉兴火车站到南北湖怎么走？
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雨后小桥的诗句？
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
清风飘，细雨遥。
一荏清风一生漂泊，一丝烟雨一世摇落。
夜闻雨声眠，烟雨梦江南。
塞北寒冬雪，江南春日花。
怎能让人不流连，最是令人难消歇。
丝丝江南雨，滴滴梨花泪君到姑苏见,人家尽枕河.古宫闲地少,水巷小挢多.夜市买菱藕,春船载绮罗.遥知明月夜,相思在渔歌.——这是杜荀鹤的《送人游吴》
诗句，作者，篇目
雨霁虹桥晚，上官仪，【安德山池宴集】
野桥经雨断，刘长卿，【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】
桥西暮雨黑，岑参，【西蜀旅舍春叹,寄朝中故人呈狄评事】
桥西雨过城，岑参，【临洮泛舟,赵仙舟自北庭罢使还京】
桥边雨洗藏鸦柳，韩翃，【送客还江东】
暮雨湿村桥，白居易，【渭村雨归】
别时暮雨洛桥岸，白居易，【送卢郎中赴河东裴令公幕】
暮烟疏雨过枫桥，张祜，【枫桥】
杜荀鹤《送人游吴》
君到姑苏见,人家尽枕河.
古宫闲地少,水巷小挢多.
夜市买菱藕,春船载绮罗.
遥知明月夜,相思在渔歌.
杜荀鹤这首诗写送人游苏州的情景，深深地被当地鱼米之乡的富庶和极具江南风格的港桥人家所感染，这些平凡的景象在诗人那份细腻深厚的情感关照之下，显现出独异的色彩。
常州有什么旅游胜地吗？
1.“江南明珠，绿色仙境”--天目湖
天目湖位于常州市所辖溧阳市(县)以南八公里处，是苏浙皖三省的交界地。它东邻烟波浩淼的太湖和陶都宜兴，西接六朝古都南京，南连蜿蜒起伏的天目山脉，北望工业城市常州，距常州市区80公里，历时1小时。享有"江南明珠"之誉的天目湖旅游度***区开发建设于1992年4月，1994年7月被江苏省人民***批准为省级旅游度***区。因区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库，且水库处在浙江天目山的余脉，如从高处往下看，会发现它们犹如一位美丽少女脸上的一双亮丽的眼睛，故名"天目湖"。近年来，天目湖景区建设日新月异，逐步建设成了旅游中心、度***休闲、森林公园、农业历史文化、环境保护和湖上***等六个功能区。已初步形成了旅游度***胜地，吸引了许多游客前往观光游览、休闲度***。国家旅游局孙钢副局长曾于1993年、1995年、2001年三次视察天目湖，并题词:"青山伴绿水，白鹭款款飞，精心开发好，满湖锦绣堆"，"山青水碧天目井，前度刘郎又重来，度***旅游有新境，锦绣前程慰情怀"。天目湖群山环抱，湖水清冽，间有画若棋盘的田畔，疏密错落的茶园，到处是一幅幅纯自然的田园风光图，她集太湖的烟波浩淼之势、西湖的浓妆淡抹之美、千岛湖的环拱珠琏之局诸特色于一体。湖岸蜿蜒曲折，自然景色与人工点缀相得益彰。景区内古树名木，奇花异草，姿态万千。野猪、野兔、野鸡、野鸭等野生动物栖息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、兽同生共荣，构成一幅奇特的大自然生态图。天目湖的特点可以用三句话来概括，也就是:山青水秀、茶香鱼鲜、空气好。这里虽然是人工湖，却有质朴、率真的风格，能让人充分享受到回归大自然的乐趣。
2.“东南第一丛林”--天宁禅寺
天宁禅寺坐落在常州延陵东路，素有“东南第一丛林”之称。1982年3月列为江苏省重点文物保护单位，1983年4月国务院列为全国重点开放寺院。天宁禅寺始建于唐代贞观,永徽年间(公元627-652-655年)，禅宗牛头禅初祖法融禅师，因山中僧人无食，来家乡常州募化斋粮时“筑室十余楹”为开山之始;天复年间(公元901-904年)维亢禅师途经常州，听说法融禅师的旧事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名为“广福寺”，不久淮南节度史杨行密改名为“齐云寺”，并称维亢禅师为齐云长老;至北宋熙宁三年(公元1070年)神宗皇帝下诏书，命令全国各州郡都要建崇宁寺，于是改名为“万寿崇宁寺”;北宋政和元年(公元1111年)徽宗皇帝又下诏改为“天宁寺”;到南宋绍兴七年(公元1137年)又改名为“报恩广孝寺”;不久，再次改为“光孝寺”;绍兴十二年(公元1142年)，高宗皇帝为纪念被俘死在金国的徽宗皇帝，下诏改“光孝寺”为“崇奉徽庙道场”;至元代至元年间(1335-1340年)仍复称天宁寺，一直沿用至今。在这1300多年的漫长岁月里，天宁寺历经沧桑，屡毁屡建达五次，五代时南唐与吴国战争寺院遭毁灭，宋元战争寺院也在劫难逃，明代宣德六年(公元1431年)有净因禅师在此大兴土木扩建天宁寺，明代徐问在《重修天宁寺记》里说“天宁寺据三吴上游之胜，屹为东南第一丛林”。太平天国战争中，寺院几乎化为灰烬。现存的主要殿宇是清同治光绪年间，在真嵩禅师、清如禅师、冶开禅师主持下经过近40年时间先后修建的。共8殿25堂24楼，地基之广，殿宇之高，佛像之庄严，僧众之多，当时于镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为“东南禅宗四大丛林”。 ***期间寺院佛像全部被毁。1***9年十一届三中全会以后，常州市***决定对天宁寺进行修复，并作为佛教活动场。1981年1月，正式成立修复天宁寺委员会，以“修复如故，恢复原貌”的原则进行修复，历时五年多时间到1986年殿堂全面得到了整修，重塑了各种佛像，新铸了各种法器。1996年新建了山门殿、三宝殿、素菜馆等，使千年古刹重现了当年“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”的盛景,2001年四月十二日被国家旅游局授予“国家AAAA级旅游景点”。天宁寺从1981年起恢复了丛林制度，寺内有常住僧众70余人，共同遵守共住规约，管理机构组织健全，清规戒律，十分严谨。各执事民主管理各部门的工作，制定了各项管理制度，寺内晨钟暮鼓，二时功课，早晚修持，过着宗教生活，树立了丛林道风。
3.“秦汉神仙府，梁唐宰相家”--茅山
省级茅山风景名胜区位于江苏句容市东南26公里处，距镇江、常州、南京约40公里。沪宁高速公路和铁路、宁杭国道、常溧公路都紧靠茅山，常州机场离茅山56公里，南京禄口机场距茅山约50公里，交通极为便捷。茅山风景区1986年被省***年被列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。1995。同时，她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。茅山自然景观独特秀丽。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。“华阳洞”三个遒劲大字，为宋朝苏东坡手迹，每字约一平方米，壁上另有名人石刻20余处。华阳洞有东、南、西、北等五个洞口。玉液泉为茅山优质名泉，元代《茅山志》载“饮之可除腹中诸疾”。喜客泉，游人行至其边，泉内之水顿时沸动四溅，形如珠玑沸腾，状似万斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。茅山人文景观珍贵悠久。茅山道教久负盛名，饮誉四海，为道教上清派发源地，素有“第八洞天，第一福地”之誉称。她的产生，对推动我国思想、文化、艺术、冶炼、化工、天文、医药及修炼养身等多种事业的发展，具有重要作用。现已开放的“两宫一观”终年香火旺盛，四季游人不断。茅山古迹众多。春秋时期的翳王冢，战国时期的楚王涧，秦始皇时期的良常山埋白壁，南朝齐梁时的著名思想家、道学家、医学家陶弘景曾隐居茅山修炼多年，时人称“山中宰相”。因此，茅山还有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之称。千百年来，引得无数名人学士前来探秘，留下诗文千百篇，笔迹墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士为其母治病，亲赐“玉印、玉圭、玉符、哈砚”等八件珍品，被定为镇山之宝。茅山又是中国著名的苏南抗日根据地。***同志曾特别提到茅山抗日根据地的特殊作用。当年陈毅元帅率领新四军东进抗日，运筹帷幄于茅山，挥戈驰骋在江南，为抗日救国写下了可歌可泣的历史篇章，为茅山增添了无限光辉。如今，新四军陈列 馆，苏南抗战胜利纪念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陈毅书“东进林”三个遒劲大字(每字33亩)，已成为全省十大德育教育基地之一，是进行青少年教育、革命传统教育、陶冶人们情操的最佳场所。茅山融自然景观、人文景观、森林景观、革命史观、道教文化为一炉，集休闲度***、旅游观光、陶冶情操、朝山进香为一体，使您享尽神斧天工之乐趣，探悟道家学术之真谛，发展事业之舞台，招才进宝之圣地。 近几年，句容市将***取优惠政策，运用找商引资、国家投资、股份吸资等多种形式，在恢复历史景点的基础上，新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、养生乐园，开发仙人洞、华阳洞和农业旅游项目，使之成为沪宁线上一个不可多得的旅游风景名胜区。
4.古运河水上游。
京杭大运河在常州穿城而过，千百年来，古老的运河是常州的母亲河，人文***丰富，名胜古迹众多，是一部承载常州历史文化的宝典。当今的常州古运河，正成为一条融风景名胜和历史人文景观于一体的旅游景观走廊。常州古运河旅游项目在2009年4月28日万众期待中隆重面世，由常州天宁宝塔置业有限公司投资控股的常州天宁名胜旅游有限公司已开始启动常州古运河水上游项目。这一旅游项目开常州水上旅游的先河，引领游客泛舟古运河，历览常州历史人文胜迹、常州城市风光，享受都市休闲生活。常州古运河水上游西起篦箕巷，东到东坡公园，沿岸可浏览大码头、毗陵绎、篦箕巷、篦梁灯火、文亨桥、西瀛门明代城墙、名仕青果、前后北岸、天宁宝塔、天宁寺、红梅公园、东坡公园。单程约5公里，行程约40分钟，双程约10公里，行程约1个多小时。其中以天宁禅寺、天宁宝塔、红梅公园为核心的天宁名胜区是常州传统文化、宗教文化、园林文化最为集中的地点。
5.“神奇淹城、梦回春秋”--春秋淹城。
中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，占地300公顷，是我国目前春秋时期至今保存最完整、最古老的地面城池遗址，距今已有2500多年的历史，考古确认为春秋时期所筑。1988年被列为全国重点文物保护单位，目前已被国家文物局列入申报世界文化遗产预备名录。淹城有外城、内城和子城三重土城。三城均有护城河环抱，河水清澈，常年不枯。子城，俗称王城，又称紫罗城，呈方形，周长不足0.5公里;内城又称里罗城，也呈方形，周长1.5公里;外城为不规则椭圆形，周长2.5公里。淹城***有周长3.5公里的外城郭围绕整个古城。《孟子》所指的“三里之城，七里之廓”指的就是淹城。三道城河由河道相连，靠独木舟出入。当地民谣惟妙惟肖的勾划了淹城的地形地貌:“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城;内高墩、外高墩，四周林立百余墩，城中兀立王女墩;内河坝，外河坝，通道唯有城西坝，独木舟渡古无坝。”淹城四周一公里范围内原有大小土墩数百座，现仅剩70余座。土墩高1.5-7米，直径大多在25-30米之间，亦有小到1.5米，大到45米左右的。有当地童谣言:“磨盘墩，瑶岭墩，当中三座王女墩，四周林立百余墩。狮子墩，烽火墩，昼烟夜火信号墩，奄王发令居高墩。”其中提到的三座王女墩还流传着一段凄美的故事。相传奄君建成奄城后不久，夫人生下一女，奄君遂以三道奄河为意，为女儿取名淼。公主淼勤劳善良，温柔美丽，能文能武，是奄君夫妇的掌上明珠。邻邦留城的公子炎野心勃勃，觊觎奄城疆土，又对公主淼垂涎三尺，骗取了奄君的信任，当上奄城驸马。有一天，公子炎乘奄君外出之际，盗用公主的名义，骗得了后花园的钥匙，偷去了奄君的护城之宝白玉龟，他怀揣着白玉龟正欲逃出奄城时，恰巧碰到公主从练兵场回来。公子炎见事情败露，便***意十分愧疚，请求公主原谅，乘公主不注意之时，拔出短剑刺穿了公主的胸膛，善良的心灵被邪恶的无情剑刺伤。公主淼来不及呼唤，来不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。公子炎仓皇出逃，奄君得知消息，急速赶回奄城，在半路上截住了炎，一场厮杀后将白玉龟夺下。奄君回到子城，见女儿不幸罹难，不禁痛哭流涕，悲痛欲绝，遂以白玉龟、三轮青铜盘等珍宝陪同公主，厚葬与内城墙上。奄君恐怕日后有人***公主墓中珍宝，便在出殡时一气筑了三个坟墩，让他人真***难分，便是今天的头墩、肚墩、脚墩了。通过江苏省淹城遗址考古发掘队对城外的干家墩和城内的头墩的考古发掘，证明淹城城内外的这些土墩均为西周和春秋时期江苏南部地区流行的土墩墓。
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