大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家居禅房平面布局的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家居禅房平面布局的解答，让我们一起看看吧。
韩愈为什么和孟郊、贾岛的私交比较好？
这道题潇生来答。
孟郊，字东野，由于两试不第，四十六岁才中进士，欣喜若狂之下吟诵出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”然而即便如此，仕途依旧不顺，一生颠沛流离，他的诗中蕴藏着太多民间疾苦。
贾岛，字阆仙，同样是屡试不第，后因诽谤被贬黜京城所以他的诗文也多描写荒凉枯寂之景，多发苦寒之辞。
孟郊与贾岛虽然年龄上相差二十八岁，但二人同为苦吟诗派代表人物，人称郊寒岛瘦。同时孟郊被称诗囚，贾岛被称诗奴，二人均喜在诗文的遣词用句之间仔细推敲，一字一词反复琢磨。既有“两句三年得，一吟双泪流。”的苦苦追寻也有“一生空吟诗，不觉成白头。”的仰天哀叹。
两人早年间虽未曾会面但神交已久。
韩愈，字退之，是唐朝出了名的大文豪，鄙弃魏晋流传的骈文，崇尚恢复秦汉之时的文赋传统。韩愈的文章雄健扎实，气势磅礴，逻辑性与说理性都极强，被后人尊为唐宋八大家之首，苏轼更赞他为“文起八代之衰”（东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八代正是骈文逐步发展之顶峰的时代）。
韩愈的诗风与他的文章同样注重遣词用句，对字词的把控都精准到了细微之处，《唐才子传》中记载了大家都耳熟能详的一件小故事，有关于贾岛的《题李凝幽居》：
这其中的推与敲，正是年轻的贾岛与时任京兆尹的韩愈，两人之间第一次触碰。
但后代史学家在思考这个故事的真实性时予以了否定，因为贾岛与韩愈并非在韩愈就任京兆尹时期结交成友的，所以这个故事应当为后人伪造。
当时的中唐文坛正在经历着改天换地的变革，以韩愈、柳宗元发起的古文运动正如火如荼的开展。他们对文章诗句用词的精准和力道都十分在意，甚至到了严苛的地步，而贾岛与孟郊也同样推崇这样的做法，所以虽然这个故事不一定是真的，但是对于他们而言是有可能的。
我们都知道在事业上成功的人身边自然不会缺乏志同道合的人，韩愈这个唐朝后期集文学，改革，政治于一身的大家自然不会缺乏好朋友。今天就让我们一起了解位列唐宋八大家之首的韩愈为何与同时期的孟郊、贾岛更有共同语言。
三人出身
- 韩愈人称韩昌黎，相传他自诩是郡望昌黎，出身名门，河南河西的大家族。可能是为了勉励自己，取字退之。三岁而孤，少年时期过着颠沛流离的生活，但他爱好学习，三试不第的他终于在贞元年间考中了进士。一生之中做了不少位置，不同级别的封建官员，履历清晰，更是古文运动的倡导者，集文学哲学于一身。
- 孟郊有“诗囚”之称，年少贫苦，但孟郊有一个慈母，为了他曾三次搬迁，可见孟母之爱多么的深沉。“孟母三迁”的典故也由此而来。两试不第，直到四十六岁才及进士第。从这点看，与韩愈颇有相似之意。
- 贾岛出身贫寒，屡试不第，还曾出家为僧，从这点看贾岛的性情颇具浪漫。而后结识韩愈、孟郊、张籍等好友。
文学造诣
- 韩愈生平提倡古文运动，其所作《马说》广为后人传唱。千里马常用，伯乐不常有。让后人明白自身才能更加重要，机遇的创造也很重要。留给后世的《昌黎先生传》让我们更加走进韩愈的一生。孟郊的《游子吟》教导我们母爱的伟大。与贾岛并称“郊寒岛瘦”，说明二人在文学方面后人非常认可。孟郊代表作《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》;《游子吟》、《结爱》、《杏殇》《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》;《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等。贾岛因做过长江主簿，后人称其贾长江，著有《长江集》。三人文学造诣的排名毋庸置疑，在历史上都有一流的存在，韩愈以七言诗为主，孟郊以五言诗为主。在创作方面，有相似共生之处。
三人情深意切
生逢乱世，唐朝国运衰退，又逢安史之乱。韩愈多次遭遇贬谪，看管了百姓的苛捐杂税，以及战争之下的百姓民不聊生的画面。孟郊的诗多写世态炎凉，民间苦难。在作诗上孟郊贾岛更为形似。在韩愈是京兆尹的时候，贾岛冲撞了仪仗队，韩愈不加怪罪，反而更看重他的才能，这才有了二人的相识相爱。孟郊在韩愈的雕琢下，诗的高度更上一层楼，孟郊去世的时候，韩愈更是为他营葬。三人的关系在我看来就是师生关系，韩愈是老师，无论是在哪个方面，韩愈都有带头做事的大哥范，惺惺相惜，友谊长存。
仕途高度不同
我认为三个人的仕途生涯没有产生碰撞，这是他们成为好朋友的重要原因。三个人中，以韩愈的仕途生涯最高，担任京兆尹、御史大夫、吏部侍郎等正部级官职，而孟郊贾岛仕途高度较低，差不多也就是个处级干部，几个级别的档次差是他们在宦海生涯中没有太多交割。举个例子，同时代的李绅，就跟韩愈在仕途过程中产生过碰撞，时任御史中丞的李绅参核韩愈，自然两人的关系可想而知。在政治生涯中对韩愈没有威胁的孟郊贾岛让韩愈愿意与他们相交。
韩愈与孟郊贾岛的相识相交不失为一段***话，有才能的自然要与有才能的做朋友。
大同有哪些值得一玩的景点？
旅游的景点有
五岳之一：北岳恒山
千年古木塔：应县木塔
千年古刹：华严寺
千年古寺庙：悬空寺
摄影家必去的景点有
明长城及古堡：天镇县的镇边堡。阳高县的守口堡，长城乡。新荣区的得胜堡。左云、右玉县的明长城。
大同去过几次了，这几年让耿***建设的不错，与十年前相比变化很大，我最喜欢的景点要数悬空寺了，是那种看完了值得你再去的地方，毕竟这类景点全国也没有几处，确实名不虚传。
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
悬空寺从外看只有十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本没有受力，真正支撑寺院的是***岩石内的横木飞梁，阁楼的底座就铺设在这些横木之上。另外，悬空寺下面的立木也为整个寺院能够悬空起着重要作用。
悬空寺充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙的各部分建筑，设计非常精巧。寺中的三官殿，就应用了向岩壁要空间的道理，殿前面是木制的房子，后面则在岩壁上挖了很多石窟，使殿堂变得非常开阔。悬空寺的其它殿堂大都小巧玲珑，进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小。
刚刚从大同回来，可以回答这个问题。
大同地处山西省北部，属于塞外边城，大同不仅是山西省第二大城市，还是文化古都，历史上北魏建都的地方，过去叫平成，属于中国古都。孝文帝建都平成，后迁都洛阳，从而实现历史上的民族大融合。
大同有著名的云冈石窟，有北岳恒山，有悬空寺，有古城和古城中的华严寺、九龙壁等一大批历史文物，是实实在在的文化名城。
去大同一定不要错过云冈石窟，云冈石窟是中国石窟文化的杰出代表，最早记录在北魏地理学家郦道元的《水经注 水》中：武州川水又东南流，水侧有石袛洹舍并諸窟室，比丘尼所居也，其水又东转经灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容具壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望。
云冈石窟是解读北魏历史的最好教材，展现了中国古代劳动人民的智慧，大佛羽羽如生，面容慈祥，飞天如天使，云冈石窟融合了印度文化、希腊文化和波斯文化。游云冈，观大佛，非常震撼。著名作家余秋雨这样评价大同云冈石窟：中国从这里走向大唐，还说，何处赴唐第一步，云冈巨佛笑无语。
中国古都，天下大同，去大同观云冈石窟，感受中国五千年璀璨文化的魅力
云冈石窟离大同市只有十六公里，市内从火车站出发有603旅游专线，上车3块钱，半个多小时到达，现在的云冈石窟修建的非常漂亮，值得前往。
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