大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨公家居方位布局的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杨公家居方位布局的解答，让我们一起看看吧。
杨公门经尺长度多少？
有九种尺寸，分别为700㎜×2000㎜、760㎜×2000㎜、800㎜×2000㎜、900㎜×2000㎜、700㎜×2100㎜、760㎜×2100㎜、800㎜×2100㎜、900㎜×2100㎜、1200㎜×2100㎜。
有些门光尺则在一寸的横栏上标注为“一白木”，二寸的横栏上标注为“二黑土”，依此则为“三碧木、四禄木、五黄火、六白金、七赤金、八白木”。这三个字表明三个内容：
一看起来是自然数序列，实际上又为洛书中的一-宫,方位为北。“白”则是九宫飞白的颜色，与九宫相配。木则是“北斗七星”中的第一颗星“贪狼星”的五行属性，其它类推。
门光尺分为“八寸”源于《易经》一书中的数理概念一八卦。 小.小的一把门光尺融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理论，所以成为木工匠保障自身利益的法宝。
是不是双亲都亡才能立碑？立碑有什么讲究？
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。
但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。
1、有些地方***取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。
夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。
2、大多数地方的习俗，***用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。
3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。
(未亡人名字涂红)
4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
双亲有一方故逝，一方尚健在，在我们本地是可以立碑的。
南方气候炎热，我们本地习俗，人去世一般第二或第三天出殡安葬。大概十年上下翻棺捡骨重新安葬；亡故时安葬叫血葬，捡骨安葬叫吉葬，此时吉葬才立碑。为何捡骨重葬呢，因为南方湿润之地，水蚁多，担***沤蚁食损坏先人骸骨，因而将骸骨捡起装入骨坛重新安葬。再是血葬时匆匆忙忙，随便找一处地仓促安葬；后人孝心耿念亲德，为先人骨全亲体得安，重新另找藏风之地安葬。有的如不另选坟址，也捡骨就地再葬安上墓碑。如双亲一方去世早，等一方故逝后才可捡骨立碑，骸骨早腐化蚁食完了。如此等双亲故逝后才立碑，有悖于理。
墓碑正文合生老位数。合生老位数是刻写碑文基本原则。字数之吉，6、11为生数，7、12为老数；一般男取单数，女取双数；女的如不能取合双数，单数亦可。生老位数是俗成的吉数。
墓碑左边副文内容。坟墓的坐度明确，一般刻写上坐度，如是公墓可略去。再是刻写墓志铭。刻写墓志，大多是名人之用，若非名人贤宧，一般人之德守，无必要刻写，如写则简约。
故逝时间。坟中墓主的诞寿时间，如刻写是放在墓碑左边，若写墓志与墓志连同一起。寿龄大多放在墓碑正文顶部刻写大致寿期。凡不超过60岁故去的，写＂世故＂；凡60至70岁故去的，写＂耆故＂；凡70至80岁故去的，写＂耋故＂；凡80岁以上故去的，写＂耄故＂。
墓碑落款。墓碑落款写上祀主和立碑时间；要落款祀主，不落款会给人误认为无主之坟。落款有的写上祀主名字，有的不写；有人认为生人名字不宜写在亡人碑上，因而不写。如不写祀主名字，是儿子辈分立的碑，可写＂世代儿孙奉祀＂，或写＂孝儿偕亲奉立＂；如远祖之墓，祀主不是儿孙辈分，则写＂世代后裔奉祀＂。世代为绵长之意，后人祀主写6个字又合生数。
常见有的山坟碑文刻写不当，为懂得这方面的民俗文化，后面做出直观的墓碑多种规范样式供参照。
到此，以上就是小编对于杨公家居方位布局的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨公家居方位布局的2点解答对大家有用。