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《金瓶梅》到底是本怎样的书？
此书自面世，便争议不断，而越是争议，越凸显了它“第一奇书”的地位。
说它奇，第一奇在完全摆脱了过往演义***的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉，真正把***的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回，都在描绘市井百态，不仅有档案研究意义，更有古镜照今人的现实意义。
说它奇，第二奇在作者何人竟五六百年无从考证，没有实据。有说是王世贞化名而作，也有研究认定是李开先，几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人，但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”，至今仍是未解之谜。
说它奇，第三奇是真正意义上的原创作品，与文学史上的其他大部头如三国，水浒之类有着完全的不同，不再依托大量的民间传说话本，仅仅从水浒里截取一段情节，便开始了才华横溢的自由创作。
***的内容，相信大家都有所了解，就无需多言了。这是一部世情之书，是一部悲悯之书，书里***皆有罪，有罪皆有其咎。
通常让人诟病的，无非是书中颇为***的描写。你三哥我一直觉得，仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列，实在是不应该。比它更多内容更露骨的，简直多了去，像《姑妄言》这类那该怎么划？事实上，如果不带有任何道学色彩，单单从文本的角度看，书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙，甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点，很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。
再八卦一点，现今被文青们奉为大神的张爱玲，十有八九也是笑笑生的粉丝，她的作品里曾有多处低头不语的描写，就是师承了《***》里对潘金莲的描写，而那一句“你就是医我的药”，更是全面照搬的致敬。但每每说起来，张女士总说师承《红楼梦》，总不敢提笑笑生。
这不得不说是个遗憾。
——要读此书，首选崇祯本，也叫绣像本。因为它语言更具备***的形态；读过绣像本再去读词话本更好。
《***》到底是一部什么书？阅读者见仁见智，有不同的回答。
有人说《***》是一部***。说它是***，是因为书中对性活动的描写十分露骨。全书中大约有一万多字的性描写，占全书文字量的百分之一左右。
有人说《***》是一部奇书。说它是奇书，是因为它在中国文学史乃至世界文学史都具有重要地位。
有人说《***》是一部世情书。
说他是世情书，是因为它以一个家庭的日常生活为题材，写的是吃饭、睡觉、喝茶、***这些琐事。
我认为，《***》是一部伟大的现实主义作品。作者到底真名实姓是谁，至今仍在讨论之中，但可以肯定的是，兰陵笑笑生是明代末期人。***题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演变而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描写，体现了当时民间生活的面貌，描写了一个上至朝庭内擅权专政的太师，中至地方官僚，下至地方恶霸乃至市井间地痞、流氓所构至的鬼域世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和***，也暗示着明朝必将灭亡的趋势，具有较深刻的认识价值。
《***》是中国古典***名。署名蘭陵（地名，据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州，另说在今江苏常州的西北。）笑笑生，即章节一百回。初刊本名《***词话》，有明神宗（万历）丁巳东吴弄珠客序，其成书应当在此年代以前。
书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲***之事为骨干，叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“***成份”，及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”，来著此书名。
该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外，又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗，可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致，虽书中刻画的人物亦有成就，但该书中***描写的过多，故自明晚期以来《***》皆被列为***。
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