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古人讲“好女不观灯，好男不鞭春”，是什么道理？鞭春是什么意思？
古代民间俗语都来源于生活，而且在民间逐渐发展和传承，这些俗语含有极其深刻的生活哲理。所以后世子孙应该发扬古代的优良传统，用辩证的眼光去看待问题，才能够让自己的人生有更好的发展。
意思就是说一个品行端正的女子，不能一个人半夜去看灯会。一个道德好的男人，也不能因为追求虚名，而影响了个人的发展前途。
一、好女不观灯
在古代都过着男耕女织的生活，在物质和精神生活方面，都处于自给自足的状态。古代虽然男尊女卑，但都有不同的分工。男子出门在外做生意或者考科举，即使在农村男子也要经常参加集体活动。
但相对而言，女子则必须在家里相夫教子。古代对女子的要求还非常多，比如女子要“三从四德”、“夫为妻纲”等，有些封建礼教思想把女子，禁锢在一个叫做“家”的地方，一直到容颜尽退、人老珠黄。
古时候人们认为女子无德便是才，女子只有比较平庸，没有才华才能不引起男子的注意。这样的女子无论放在哪里都没有存在感，所以也不会引起事端。男子如果娶这样的女子为妻，也会给男方带来好运势。
“好女不观灯，好男不鞭春”是古人根据生活经验，总结出来的两句警世谚语。观灯在古代属于***社交活动，古人希望女子能够遵守三从四德，灯会上有很多才子帅哥，古代女子参加灯会，经常会出现一些“艳遇”，因此古人才会说“好女不观灯”。鞭春是古代农村的耕田祭奠活动，男子在鞭春的时候，经常会发现一些矛盾，因此古人才会说“好男不鞭春”。
“好女不观灯”的字面意思是好的女孩不会去观灯，古代社会的***活动比较少，灯会是才子佳人相逢的最佳场景。然而古代的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，女子去灯会上寻找自己心仪的对象，在封建社会时期是一种违背“风德”的行为。
“好女不观灯”的深层含义是女子应该洁身自好，不参与一些不正当的社交活动。“好女不观灯”在现代社会仍然具有一定的警示作用，现代一些女孩经常出入鱼龙混杂的场所，跟不正当的男性打交道，对于这类女孩也可以用“好女不观灯”来形容她们。
“好男不鞭春”的字面含义是好的男性不会去“鞭春”，“鞭春”是古代祭祀农耕的一种活动，男子拿着鞭子鞭打纸牛，来祈祷一年的好收成。因为“鞭春”活动十分的盛大，男子都争抢“鞭春”的机会，很容易会引发各种冲突。
同时古代以读书人为上等人，耕种是普通人才会做的工作，因此“好男不鞭春”的另一个含义就是，好的男人要读书考取功名，不能只想着做一个好农民。
“好男不鞭春”放到现在仍然有很深的含义，从“好男不鞭春”的第一层含义来看，人们在生产生活的过程中，应该脚踏实地勤奋努力，不应该为了虚名而争斗。特别是得罪人的事情，一定不能去做。
从“好男不鞭春”的第二层含义来看，人们应该树立远大的志向，努力做上流社会的人，不应该只满足于现状。笔者也是农村出来的孩子，小时候父母就经常说，一定要好好学习，以后做一个有能力的人。如果一个人只满足于现状，不愿意去改变自己的境遇，那么这个人的一生肯定是暗淡消沉的。
好女不观灯，语出杜文澜《古谣谚》。在我国正月十五，风俗玩花灯，有的龙灯长达数里长，尉为壮观。
每年这一天，人们不分贫富贵贱，共享年过月尽的欢乐。后来还引伸为中国情人节呢？有人会说，中国情人节不是七夕吗？也对！要知道，中国的节日，从来都有成双结对的功效。如春节团圆，仲秋也要团圆; 春节穿新衣，晒叶子，端午也穿新衣，晒叶子，所不同的是，一个冬装，一个夏装。那么，为什么会有"好女不看灯"之说？原因是封建社会对女子的束缚，女主内，一般不出门，尤其是少女，必须静待闺中。在人们的思想观念中，也认为大门不迈，二门不出的女子才是好女子。所以，在那时的***中，多有描写大家闺秀，通过侍女的撮合，私自外出见情郎的细节。而看灯，是在人山人海中随着玩灯人的移动，看灯人也必须在人潮中涌动，难免有受授不亲之嫌。故认为参与了这样场景活动的女人，就不是好女人。
新中国成立后，广大妇女翻身得解放，成为了新中国一切社会活动的半边天，享有同男人一样平等的自由。广大妇女也不负厚望，的确为社会主义建设发挥了半边天作用，成为***状况改善的缩影。
好男不鞭春，出自南方农耕活动鞭春耕牛的习俗，多以泥朔牛受鞭，由壮男争鞭，谁能鞭到，还有奖。行为野蛮，不值得争之，有那时间不如读点书，学点手艺。故有好男不鞭春之说。
为了排比对仗，就把这两种情况扯到一起……好女不看灯，好男不鞭春。
这个古话，深究其意，告诉人们，远离喧嚣，远离野性，静修其身，精修其艺，方能宁静以致遠！
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