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日本人为什么切腹自尽？
一提到日本武士,最容易让人联想到的就是切腹自杀。切腹***是日本武士特有的***行为,是实践武士道精神和维护“武士名誉”的***仪式,体现了武士特有的死生观。
根据历史记载,日本武士历史上第一个切腹***的人应是大盗藤原义,约在公元年,一个名叫藤原义的武士,白天过着贵族生活,到了晚上就装扮成盗贼到处行窃,终于有一天,行踪败露,被官兵围捕于家中,他没有投降,而是以特殊的方式当众结束了自己的生命。“藤原义要剖腹***,他知道自'己只有一死。他把刀用力插入腹部,将腹部一字剖开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军,倒地而死。官军们骇异得无人敢上前一步。”
藤原义之所以***,究其原因当然是为了维护其武士的名誉,避免被俘的耻辱,从而创造出切腹这一***模式,也许当初只是为了达到惊吓他人的目的。但由于这一***模式体现出了武士异于常人的勇气和独创性,于是这一***模式作为武士特有的***仪式,开始在武家社会流行开来,此种***模式一直延续到明治初期,在年月国家颁布了《改定律例》后,才正式废除。然而,切腹思想的影响,却一直没有消逝,年月日,震惊世界的三岛由纪夫的切腹******就让人再次感受到切腹对日本社会的深远影响。
根据不同的分类标准，日本武士切腹有很多叫法。根据***，分为立腹和坐腹；根据剖腹所表达意图,分为引咎切腹、牺牲切腹、谏死切腹、殉死切腹，殉死切腹（在殉死切腹中,又可分为三类一为“先腹”,武士在主公死亡之前***,意为在黄泉路上为主公开道；二为“共腹”,即武士在主公死亡的同时切腹***三为“追腹”或“后腹”,武士在主公死亡之后切腹***,伴随主公同赴黄泉。）
腹部是肌肉厚实和脂肪聚集的部位,不是理想的致死型部位,根据有关切腹的历史文献,在没有介错的***下,最快毕命需要6个小时,最长的可达到72个小时.
切腹并不是日本最早产生的***方式，日本最初有记载的***方式和其他文化并无不同，主要是自缢和服毒。
日本历史上的第一次切腹行为，可能是《续古事谈》所记载的大盗藤原保辅。相传藤原保辅出身公卿世家，却有偷盗恶习，有一次偷国章三位家中宝物之时，与官兵厮杀，见事不妙，用刀切开腹部、取出肠子，后被检非遣使收管，于当日死亡。
有些研究者认为这个例子没有其他资料佐证，可信度不高。此外还有源为朝、楠木正成等人的例子，也都有质疑的声音。不过切腹这种行为起于平安朝时期，盛行于武家政治崛起的镰仓幕府时期，或许是可以肯定的。
新渡户稻造在《武士道》中分析了这种行为的文化动机。他认为日本文化有和闪族、希腊文化相通的部分，都认为腹部和某种情感联系在一起，所以切开腹部的做法实际上是袒露自己的内心，有天可昭昭、其心可鉴的含义在其中。
或许这种行为还可以有其他的文化解释。日本信奉集体主义，对内、外的分别尤其执着，对异己的的排斥和欺侮是很严酷的，加上对残酷、瞬发之美的刻意追求，留下不美的、被残酷***的惨状，不如对自我施加酷刑，以这种方式“以退为进”地争取个人尊严，同时在仪式化的自戕过程中，将残酷的死转化为瞬发的美，完成了独特的死亡美学。
这是我的粗浅理解，不一定对。
日本切腹的来源和行为
切腹是指将自己的腹部用短刀剖开的行为，是日本武士独有的行为。主要是用来***。
日本武士切腹的历史最早可以追溯到日本平安时期的，传闻是是日本著名的武士源为朝发明的。到了日本的幕府时代开始逐渐成为武士***的时候常用的方式，到了最后演化为武士道。但是在当时武士是为了免遭敌人的擒获而***取的***行为。但是后来变成了维护名誉的行为。因为当时的日本人认为人的腹部藏着人的灵魂和爱情，勇敢的切腹是贯彻武士道的最好行为。
但是切腹也分成好几种行为：
- 陪伴自己主公殉葬的切腹
- 免遭敌人擒获之后羞辱的切腹
- 临阵脱逃的人全体切腹
- 换取别人生命的切腹
这只是其中的四种，还有好多种。当然到了后来自己犯了错如果切腹***会认为是一种名誉之死，人们都会原谅他。由于古代日本***缺乏，经常发生地震，火山爆发等危害，逐渐形成人们生死无常的观念，后来佛教的传入更加强化了这个观念。使得日本把死亡看成了解脱，这种思想逐渐成为了武士道的一部分。
日本切腹的方式
日本人切腹十分有讲究，他们所追求的是：不求速死，但求痛苦；不求简单，但求仪式。切腹的***有坐腹和立腹，切法有一字，二字，三字，十字四种。后来就只有一字切腹和十字切腹。但是这都是极其血腥和残酷，简单来说就是痛。所以后来就有介错人在一旁，武士摆出要切腹的样子，介错人借给一刀，这样就不痛苦。当然我这里说的比较简单，因为切腹本来很血腥，就不方便仔细描述，会违规的。有兴趣的可以自己查查看。
现代人一般认为切腹是一种基于日本传统的道德而形成的行为，是日本人（源于日本武士）为了承担责任而***的一种崇高表现。但事实真的是这样的吗？
首先，切腹的起源众说纷纭，最早的切腹行为大概可追朔到公元11世纪的平安时代。但当时切腹的用意是什么现在已无从考究，因为没有任何存世的文献资料可以佐证。
事实上，最初切腹只是日本***中的一种，毫无荣誉可言。而随着时间的推移切腹的性质，可大致发展为以下几种：
1.战场上的切腹。武士因为兵败后无法逃离战场但又不堪被俘受辱，因此选择***。但除了切腹以外，勿颈也是十分常见的***手法。
2。因为犯错而被判处切腹。这种情况原本并没有特殊的含义，但是在江户时代由于武士阶层重视节操及荣誉，于是对切腹这一做法进行了升华，将切腹升格成为了保全整个家族以及个人荣誉名声的***，一般的武士犯错只能被斩首，而无法享受切腹的待遇（有点像现在我国高级干部“享受”***待遇的意味，没到级别享受不了）。
3. 作为诅咒他人的一种方法。古代的日本人，特别是武士阶层十分看重自身以及家族的荣誉，因此而产生了心态的扭曲变得十分小气，所以当他们觉得自身和家族名誉受到他人的贬损时常常会做出以死相逼的事情来，所以当他们一旦遭遇难以忍受的冤屈以及伤害到自己面子的事情时，除了向领主申诉外，还会以切腹以示不满。只要当知道申诉失败时，要么服从，然后被嘲笑一辈子；要么就选择切腹***，并在死前留下要对手赔罪的要求。在当时日本人的观念里，这种以死相逼的行为是十分可怕的，也相信如果没有满足含冤而死的人的要求，死者便会化为怨灵，带来疫病及灾难。
4.殉主而死。室町幕府、战国时代的日本武士有时为了表示对主君的忠心，会在主君死后以***相随的方式，到九泉之下继续侍奉主君。这些选择***殉主的人原本都会被人们景仰。事实上这种行为是对主君个人感情的表露，但是大名领地内如果出现大量家臣的效仿，则会对家臣团及下一任主君造成人才凋零的危机，因此到了江户时代，为殉主而切腹的人及其家族都会被问责。
尽管切腹被普遍认为是流淌在日本武士及日本人血液里的独特文化，但事实上切腹在很多时候是一种被逼无奈下的举措，因为它并不是一种***称道的行为，只不过是在江户时代将人为的美化和升华了，究其历史被美化和升华所存在的时间并不长久。在后世切腹也时常被外国人拿来讽刺日本人逃避罪责、没有勇气承担失败后果的一种懦夫行为。
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