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请教一下，***取什么方法才能把《易经》看懂？
要读懂《易经》先明白这个问题。***最理想的国家政治生态是什么呢？
在《一九五七年夏季的形势》一文中这样写到：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。
把***这段话搞清楚了，再来读《易经》，我们就稍微明白:地球在自转的基础上围绕着太阳公转的道理。再慢慢的去明白自转和公转的运行变化发展规律。
《易经》分原经和易传，原经内容很少，一般就是一句话说明一下卦的吉凶，然后对每一爻简单说一句。而易传的内容就多了，有《彖》《象》《辞》等，据说是孔子后期所作，有“孔子作十翼(易传)”之说，也有的说非孔子个人所作。
总之，易传附带了很多处世思想，从《象》中统计，有五十四卦说“君子”，剩下作说“先王”、“后”、“大人”。这样看来，“君子”很可能是指太子，而非抽象为品德高尚的人。而《象》中，多强调“君子”的道德修为，那么可以把易传看成《“君子”德育教课书》。这是很多人从易经中学品德的原因，因为学的过程中感觉挺好，自我感觉上升为“君子”。
除去易传的帮助(或干扰)，就易经原文，据说是预测用的，原文如何推来，这是个难题。那为什么要预测吉凶呢？也是源于人们的某种特殊心理需求。如果能安心，任风雨来袭，又何必预测呢？
所以，易经简单分为两种用途，
1.预测(预测得准不准先不论)
2.易传的道德教育。
如果说要学第一点，这是挺难的，因为要“知其然”，还要“知其所以然”，要探个究竟，很艰难。
如果说要第二点，君子品德，也很难。这是要转化到行为当中去的，是实践，不是知识。
说及“太极”、“阴阳”，“五行”，人们误以为出自《易经》。其实《易经》卦辞爻辞根本找不出“阴阳”，“阴阳”，“五行”。太极，阴阳，是《易传》的，却无“五行”。
《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞，别无其它。
《易经》即《周易》，据说周文王所作。据说孔子为之作《易传》。
《易传》包括，《彖》，《象》，《文言》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。
汉代之后，《易传》与《易经》合为一书，误导后世，经与传不分，都当作《易经》念。
什么“乾为天”、“坤为地”，也都是《易传》之辞。
抛开《易传》，《易经》只有筮占。
中国人不知何时才能走出易经这个迷宫，有一些居心不良的专家教授们还在继续的布置这个迷宫。我为什么要说这些是居心不良的专家教授？因为我是读易经世家出身，自从***开天地，三皇五帝之至今这些事情我们程氏之家是了如指掌。只不过是顺着不可抗拒的潮流，不敢点破说穿这些迷宫而已，因为各个朝代的潮流都不允许你说穿点破这些迷宫，否则就会有灭顶之灾，株连九族的灾难。因为天下是皇权握土欲加之罪，何患无辞。就会给你安上一种莫须有的罪名，谣言惑众株连九族。我为什么要说这些专家教授是居心不良？因为他们都懂得什么是三皇治世和***开天地易经的来龙去脉，他们都是了如指掌否则也不能够称之为专家教授，可是他们还就要继续的布置这个迷宫所以居心不良。首先说易经是来自于周易，周易是来自于三皇治世之时的自然科学宇宙大自然的发现伏羲八卦图和阴阳五行，天干地支的计时历法。可是周易是篡改了自然科学，宇宙大自然的发现运行规律。周文王认为地球如果是转的话，转到下面去，一切的东西都会掉下去的。所以他篡改了宇宙大自然，在没有发现万有引力之前，这些个思维是合乎逻辑的。在这里我就不再多说了，认为我以前讲过很多宇宙大自然的运行规律和三皇治世的发现。如果想要真正的了解周易，就必须要知道天干地支的来历和阴阳五行金木水火土的来历。
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