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波蒂切利的油画作品中，你觉得哪几幅画中蕴藏了一些有趣故事？
波提切利的油画
因醉心于描绘女性美，意大利文艺复兴时期的波提切利变成了第一个描绘***维纳斯的知名画家，就是那幅充满忧郁眼神的杰作《维纳斯的诞生》画中的维纳斯线条优美、体态修长、充满灵气，一出生就是一个风姿绰约的绝色女子，隐含天生完美无瑕之意，堪称西方艺术史上最美丽的女人之一。除此之外，波提切利笔下的《春》《维纳斯与战神》都是画风优美、独具特色的经典名画，还有一系列有关“圣母子”的名画，
若说波提切利的油画作品中，哪几幅画中蕴藏了一些有趣故事？在欧洲文艺复兴这个特殊时代，波提切利笔下的每一幅画都蕴藏着一些有趣故事，为什么这么说呢？因为波提切利都是***用古希腊罗马神话里的故事充当绘画题材，我们都知道神话里的故事都是有趣的，其中，维纳斯代表的是爱与美，还包括情欲，
那幅《春》画中的维纳斯腹部微隆，看起来像是怀孕了，那么腹中的孩子是谁的呢？维纳斯和孩子的父亲又有怎样的恋爱故事呢？这些都是有趣的故事；那幅《维纳斯与战神》画中的维纳斯代表的是正义女神，是波提切利以一个名叫西蒙妮塔的女人为***塑造出来的，这个女人16岁就嫁为人妇，后又成为美第奇家族中的古里安诺的***，
现实中的西蒙妮塔与自己的老公、情人之间又有着一连串的不为人知的有趣故事，只可惜西蒙妮塔“红颜薄命”，23岁时就病逝。然而波提切利笔下的那幅《维纳斯的诞生》画中的维纳斯一脸的忧郁表情，很明显背后又有着不为人知的有趣故事，事实上，画家借此表情来隐喻对所处时代的不安心情，早期的文艺复兴运动遭受了许多阻碍，画家担心这伟大的文艺复兴“人文主义”思想精神运动无法继续发展下去，从而失败。
一切都是因为当时（文艺复兴早期）宗教权贵极力反对艺术家描绘异教题材——古希腊罗马神话，更禁止艺术家描绘***形式的画作，宗教神学思想里认为“***”是一种不可饶恕的罪恶，然而，波提切利偏偏以古希腊罗马神话为题材，描绘***形式的画作，所以就遭受反对，庆幸的是波提切利和美第奇家族关系好，美第奇家族为波提切利提供政治上的保护，创造有利的绘画条件，换句话说，波提切利的每一幅画和美第奇家族又存在许多不为人知的有趣故事。
《维纳斯的诞生》里维纳斯的这张脸，在波提切利很多画里都能看到。
因为这就是波提切利本人暗恋的女神，西蒙内塔的模样。
西蒙内塔是当时震惊佛罗伦萨的大美女，没几个男的能抵挡她的魅力。这样的女神，当然不会注意到一个小小的中年画师。人家最终选择的，是有权有势的帅气小鲜肉：朱利亚诺·美第奇。
作为当时佛罗伦萨统治者，美第奇家族一员，朱利亚诺不光背景够硬，长得还特好看，被称为「新雅典的阿波罗」。美术生画吐了的石膏像「小卫」，就是以这座米开朗基罗为他所作雕像为原型的。
波蒂切利是佛罗伦萨画派的最后一位画家，也是意大利文艺复兴早期的艺术***。
波蒂切利擅长画大型的壁画，在当时受到一些贵族的赏识，如为罗伦佐家族订制的作品《春》，画面上有爱神维拉斯，小爱神丘比特，还有西风之神和森林女神，另外还画了美惠三女神，这是富豪罗伦佐为侄子新婚定制的。这幅画表面看是歌颂爱情，可是如果联系《十日谈》中的故事就不那么简单了，西方之神与森林女神的关系并不美好，他们是***和被***的关系，把这两位大神同时安排在这幅画里一定是有不同的寓意。
波蒂切利还画过一些以但丁的《神曲》为题材的作品，如果不熟悉《神曲》就不好理解。另外还有一些作品是表现《圣经》中的故事，那也是很难懂的，更谈不上有趣了。
第一幅是波提切利的名作《三博士来朝》，它是波提切利早期的重要作品。本作品是为了圣新玛利亚教堂绘制的圣餐台油画。这幅画巧妙描绘了美第奇家族的几位成员，他们在这幅画的创作时都已去世。美第奇家族经常将自己与耶稣诞生故事中的贤士联系起来。美第奇家族是德拉玛家族的朋友，也是波提切利本人的重要赞助人。当时绘制的宗教场景通常包含贵族肖像，并指出文艺复兴时期的佛罗伦萨艺术与金钱和权力之间的重要联系。有趣的是，这幅画还包含波提切利的自画像——这是已知唯一存在的自画像。艺术家站在画作的右边缘，直视观者。虽然画这幅画时他可能只有 30 岁左右，但波提切利将自己描绘成自信和高超的人，与他的一些更成熟的杰作相比，这幅作品的完成风格证明了他的自信是有道理的。这幅画为他在整个欧洲赢得了声誉，并也因此于1481年7月被教皇召唤到罗马，为西斯廷礼拜堂作壁画。
第二幅是他为美第奇别墅所画《春》，这幅画是西方艺术中最著名的画作之一，描绘了花园或林地中古典神话中的一系列人物。人们认为，波提切利没有表现出特定故事中的场景，而是纯粹出于审美原因以这种排列方式呈现人物，或者如果有叙事，今天我们不知道。不管怎样，这幅画的神秘性是其巨大吸引力的一部分。人们普遍认为这幅画是关于春天季节的寓言，正如它的标题所暗示的那样，但对于所传达的确切信息却没有达成一致。主角很可能是爱神维纳斯，三女神在她身旁翩翩起舞，而花神克洛丽丝则被西风的身影追赶，化身为弗洛拉，呼应了一个神话故事奥维德。信使神墨丘利站在左边，丘比特的身影漂浮在场景上方，准备射箭。
《卫报》资深艺术评论家乔纳森·琼斯所说，“波提切利的《春》是欧洲第一批讲述非***教故事的大型画作之一，用异教仪式取代了复活节的痛苦。艺术作为一种快乐，而不是布道，始于这片草地。”
第三幅是《维纳斯的诞生》，它是世界上最受欢迎的艺术作品之一。虽然波提切利死后失宠，但他的名声在 19 世纪后期重新恢复，自那时起，《维纳斯的诞生》便享誉国际。这幅画描绘了爱神维纳斯（Venus），她骑着巨大的贝壳从海上航行到岸边。她被西风之神 Zephyr 吹到陆地上，而一名女侍者则披着斗篷等待。《维纳斯的诞生》如此大规模地呈现古典神话中的非宗教场景方面具有开创性。此外，以近乎***的大小加入如此突出的女性***在西方绘画中几乎是前所未有的。这件作品显然是对古典艺术的致敬。
《三博士来朝》
《春》
《维纳斯的诞生》
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