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年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢？
说起传统文化，现在我们每个中国人，都置身于传统文化之中，为什么这样讲？因为我们中国有许多的传统文化，现在还保留着，比如说，我们年年过端午节，中秋节，春节，贴对联，放鞭炮，各地的风俗习惯，民族信仰，还有各地的文化，比如说，东北的大秧歌，二人转，南方的黄梅戏，河南的花鼓戏，还有国粹京剧，武术表演，等等这些，都是传统文化，我们每个人在无形中学习和流传。
说国学，当初是***内院，子弟学习的学府，现在说是中华文化的统称，比如说唐诗宋词元曲等，我们上小学，初中，高中都学习了唐诗宋词，虽然不全面，但基本也掌握了一些，我们一般的家庭当中都有四大名著，而且一般都粗枝大叶看过，这些名著也拍了许多电视剧，对我们有一定的影响。
你说从30岁开始，从头开始学习传统文化和中国国学，实际上我认为现在每时每刻都在学习，中国的传统文化和国学非常广泛，你就学几辈子也学不完，只是我们在日常生活当中多加留意，如有时间看点古典书籍和诗歌诗词，也未尝不可。
总之一个人的学习，是活到老，学到老，用爱好和知识来充实自己，使自己充满知识的活力。
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年过三十，想从头学起传统文化、国学。很棒，值得点👍！只要想学习，什么时候、年龄段都不晚。那该如何入手呢？发歌给您“二转”如下：
学习任何知识，都是一个循序渐进的过程，学传统文化，学国学也是如此，先易后难，先浅后深，渐入佳境。只要真正心怀敬畏，用心想，能从《三字经》中找出秘绝的。其言：“小学终，至四书；四书熟，如六经；经既明，方读子”。简明的路径就是：基本认字→四书→五经→诸子百家书，这就是学习中国传统文化的路线图。具体而言，四书要学“熟”，只有精熟才能从根本上奠定对儒家思想理解的根基。五经要学“明”，记诵上要求不必过高，但仍得做到精读。诸子百家书仅需“读”，即需要了解，不苛求于精读。毕竟传统文化浩瀚精深，而我们的精力与时间是有限的，还得把有限的时光投入更为重要的事业工作中去。
中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，传统文化博大精深，我们不仅要好好学习，领悟精髓，更应继承弘扬，学以致用！
子曰:三十而立。立什么？从头学国学是而立的一种吗？时代不同的了，或许也说得通。但是发心从头开始学国学必有所机缘的？从我的主观臆测来讲，或许是碰到了一些挫折，希望从古圣先贤的智慧中找寻精神的力量和关于思想困惑的答案。或者是其他什么……不过总归不能象萌童那样无目的的学习。所以，我可以负责任地讲，千万别陷入四书五经的海洋里，否则皓首穷经一事无成。我的建议是可以从王阳明的《心学》开始，看能否“契入”？或者从慧能法师的《坛经》着手看能否顿悟？如果两边都不着调，就就从《黄帝内经》开始，可以带入易经，五行，阴阳及道家的东西。总之，三十而志于学国学，必不是以学而优则仕，更多的是学以悟道。所以最好的方式是先切入国学某一领域总领的门派高屋建瓴地返补需要的各种国学基础，或许到五十岁的时候，可以小有成就，豁达以应天！
年过三十想学传统文化，说明传统文化越来越被更多的人喜爱，好多人也喜欢传统文化，但是不知道如何从哪里学起传统文化博大精深，浩如烟海。我们今天需要脚踏实地的从基础学起。
浩如烟海的典籍与出版物，大量的是记载这种争辩结论的内容，构成人类文明积累的巨大内耗与历史积累的毫无意义及人为曲折。回顾我们的历史，相似的错误无有终止，一代一代的人们在回环的历史跑道上前仆后继，将历史自然而然的惯性进步，粉饰为人类理性选择的进步而自以为是。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。
学习传统文化从哪里开始？从孝敬开始。孝是根，敬是本。孝是性德第一德，敬是第二。我们的根是什么？孝养父母，奉事师长。根在我们自己心里头，我们要把它做出来，才能自救救他，救社会，救国家，救人类。要从自己开始，这真正是有生机，自己没有开始，***的，这死东西，不会开花结果。眼下有一种学习，与其他学习不同，那就是中华优秀传统文化的学习。有何不同？首先，学习不是为了应付考试；其次，学习可直接带来身心状态的改变；其三，一旦接触了，就会喜欢上，并乐于传播出去。当然，不同还有很多。一些人自主学习传统文化之后，自己受益了，往往会急切地想把传统文化导入人生中，希望其他人也能受益，但很大对传统文化的学习常常迷茫不知所措。
为什么圣贤文化到今天还不过时？因为它是一切众生自性的流露。这个自性，古人的性和今人的性是一个性，所以它不会过时。圣贤所传下来的这些文化经典也不是他们的发明创造，就像孔老夫子所讲的“述而不作”，他也是承传古圣先王的，而且古圣先王不是一般人。之所以被称为圣，是因为他们都契入了心性，开启了明德，他们都是依循性德来处事待人接物，治理国家，怎么可能过时？只要我们老老实实地依教奉行，也可以契入明德，到了那个时候我们才了解到，我们是随顺自己的性德在处事待人接物。这部《群书治要》，也可以引导我们契入性德，回归本性。它开启的是我们每个人本有的本善和明德。这些性德的流露，也就是说，这些经典是超越时空的真理，亘古不变。我们看中国人做学问，都是把复杂的问题简单化，比如说我们中国传统道德观、价值观，我们现在也讲社会主义核心价值观。其实我们中国人几千年前，就已经用核心价值观在引导人们了：讲五常，叫“仁、义、礼、智、信”，因为它概况得很简单，每一个价值观只有一个字，所以它易记、易懂、易行，很容易在社会上去推行。
现代社会的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。但至少在学习了中国传统文化后， 我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。
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