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徽州民风民俗有什么特色？
腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大嫂”。 小年夜：农历十二月二十四，俗称“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干净净迎接新年。 除夕：谚云“赶忙三十夜，清闲初一朝”。吃个年夜饭，***放个炮竹什么的，这与外地的差别倒是不大。 春节：大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒（忌吵），不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。祁门县还有“喊年”的习俗。即正月初一、初二两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户，由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。 元宵节：正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，徽州区岩寺镇的元宵戏灯最为盛行。 二月二：农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。绩溪县的规矩，这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。该答案来自南北游旅行网官方网站
当代中式豪宅的最高境界是怎样的？
当代中式豪宅的最高境界，我觉得体现在三个方面
一，建筑本身，中式建筑一直是木做结构为主体，现在很多新开发的中式楼盘，基本都不是木制结构为主体，这也难怪，时代不同，科技水平不同，我们不能执着于建材使用的唯一性，但是我觉得钢筋水泥的使用中，如果能很好的糅合一些木质结构，效果应该更接近我们东方本意吧，现在能看到的大多数新开发的房屋使用椽，柱，木结构的比较多，其他使用传统工艺的就比较少了，灰砖的使用也多数体现在外墙面或者园林地面，我想有才华的建筑师应该可以更多的想象空间，我们一起期待吧！
另外户型设计中也应该更多的结合中国传统的方式，根据地区不同，差异化设计，总体来说不能随心所欲，要在古代建筑户型设计基础上改良和创新，表现当代的特色！
二，园林配套，同样，南北园林风格不同，徽州，山西，苏州，北京，广东等等，基本各地园林都有差异，地区不同，气候和植被有不同，人文和历史有差异，要分别对待，但是总体来说，要具备文人气质，这不仅要求设计师的专业水平，更注重自身素养，书画，金石，历史人文，哲学宗教，多少都要知道点，或者请教专家，顾问，未尝不可，古代遗留的绘画中的园林样式，古代文字中对园林的描述都可以作为参考的对象，做到有来源的模仿，切不可闭门造车的自我创新！
三，内部装饰，不是看几本样板房的书，抄袭下造型，或者买点高档家具，配点软装，就可以说是新中式的装修啦，内部的装饰一样要有元素，根据，先理解好建筑本身的风格与朝代，再理解好外部园林的气质与风貌，再想想内部应该有哪些可以用的元素，比如，外部是晋商大宅，园林用大量的竹子，感觉就有点不融洽，内部装修再配以江南的刺绣屏风，就会让整体缺少大气与粗旷，黄土地上孕育的磅礴豪放被压制和收敛，会格格不入！反之，一个江南院落，园林***用大块灰砖铺贴，内部摆上两个大红宫灯，无疑，顿失婉约内敛，刚有余，柔不足！以上只是信手一说，打个比方，略有夸张，但是很多时候，这种情况十分常见！好的室内设计师不多，能用心研究中国文化的设计师更少！
基本上，满足以上三点的中式豪宅的境界应该不俗了，我最佩服电影导演，很多好的电影导演通晓建筑，园林，装饰，服装设计，历史，人文，等等，他们应该更能拔高中式的境界
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