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你知道哪些传统手工艺传承人？你如何看待他们的工艺和生活？
符玉梅，女，黎族，1961年生，海南省陵水黎族自治县人。 国家级非物质文化遗产名录黎族传统服饰传承人。海南省民族研究所“中国织锦工艺优秀传承人”之一，中级技能手绣工。
陵水藤竹厂至今还涉及藤编工艺制品的业务。陵水藤竹厂退休老厂长陈惠珍在海南建省办经济特区以前，就参加过多次广东省级及海南黎族苗族自治州州级工艺品评比。在2004年到2013年期间，她仍然在藤竹厂培养自己的徒弟，在此期间，“新人”苏光必进入椰田古寨，学习这门手艺。
咱们中国的传统手工艺可是数不胜数。
比如与中国同名的手工艺，陶瓷。不仅是具有民族特色的日用工艺品，还是我国对外政治，经济文化输出的一张名片。
北京常见的景泰蓝，常常作为国礼赠送给外国友人，而今在旅游区也常常看到。
遍及全国各地的糖塑，也叫吹糖人，，经由艺人吹、拉、搓、扯、捏、压、剪等技艺塑制成栩栩如生的动物和人物。
色泽光润，形态典雅的北京漆雕，与是中华民族传统工艺的瑰宝。雕漆与景泰蓝、象牙雕刻、玉雕齐名。
还有是中国汉族最古老的民间艺术之一剪纸又叫刻纸，是一种镂空艺术。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
但是随着工业时代的到来，机器对手工业带来了巨大的冲击，导致中国很多传统的手工技艺濒临灭绝。然而，传统手工艺除了代表了民间艺人数千年来勤劳和智慧的结晶外，还代表了中华民族文化传承和脉络，是中国作为文明古国最鲜明的国际“名片”。
所以为了鼓励保护和培养手工艺人才，我国文化部与教育部门合作，自2015年开始实施非物质文化遗产传承人群研培***（以下简称研培***），参与研培***的院校也从最初的5所增加到今年的78所，几年来接受研培的几万人，在学业结束后回到各地，发挥了引领示范的作用，创作出一大批高质量的作品，可谓硕果累累，令人欣慰。 说到身边的手工艺传承人，我可以向你介绍一个和我一个单位的剪纸传承人。
我的家乡位于辽宁省朝阳市，是东北的一个小山村，民风淳朴，勤劳能干。我们这里的剪纸粗犷中带着细腻，奔放中带着生动，朴素逼真，洋溢着东北百姓生活的原生态气息，小时候我们跟着老人胡乱剪了，贴在窗户上做窗花，长大了，才知道这小小的剪纸原来竟然是我们这个地区的一个传统手工艺，常常装裱精美，作为礼品送给亲朋好友。
而我们学校的陈老师就是东北剪纸的传承人之一，据说他从小就很擅长美术，小学时就能看到河滩里两羊相斗，用报纸撕出生动的场景。陈老师尤其擅长东北的剪纸，一张红纸，会在他的巧手下，通过剪，刻等手法变成一副美丽的画卷，有传统的喜鹊登枝，凤穿牡丹，也有贴合时代潮流的八荣八耻，社会主义核心价值观等，他的作品贴满了我们学校的走廊，为我们学校的文化氛围增光添彩，也潜移默化的影响着学生们。
有锔瓷、手钩花、鲁绣、剪纸、柳编等手艺，现在的手艺人生活成本很高，手工作品价格又太高，和现代人生活理念有差别，现代人都拿纯手工的东西和机器制造的东西对比，感觉机器生产的精致价廉，所以大都购买机器制造的产品，我感觉再过几年，人民就会对纯手工个性化定制的产品推崇的。
手工艺传承者对手工艺的坚持和付出值得我们每个人学习。他们过得简单朴素的日常生活，将毕生精力和一腔热血献给了手工艺品。
去年走进我县贾艳梅剪纸馆，感觉很惊讶很神奇，心生佩服。像贾艳梅这样的手工艺者对传统工艺的传承做着很大贡献。
以前，传统手工艺很多，随着科技发展，许多传统手工艺品被被机械化产品所替代，渐渐消失了。但也有一些人热爱传统手工艺，多年坚持做着手工艺，把传统手工艺传承下来，让其发扬光大，流传至今。让我们为传承人点赞！
(左边:商丘木兰女子文学社社长，中间:贾艳梅，大家跟她学剪纸)
(商丘女子文学社走进贾艳梅剪纸馆)
我喜欢手工制品，它们是有温度，是独一无二的。手工艺品不仅带着手工艺制作者的辛勤汗水，更有着制作者的心血和体温。我见过的手工艺种类如下:
1.织头巾
老家邻居我大娘是一位自强不息、勤劳一生的人。劳动之余，她就坐在织布机上织头巾。织出的头巾长方形，比商店卖的围脖短。远看，头巾呈深蓝色，近瞅，头巾蓝色和白色交织成细细的条纹。
大娘织的头巾自织自销。数量不多，每年百条左右。她的头巾用户是乡下老太太，每天早起，大娘到附近村镇集市上卖头巾。她手臂上挎着一个长篮，篮子里放着头巾，步履匆匆赶往集市，有时搭乘村里人的顺风车，一起说着笑着赶早集。周边村庄逢庙会，大娘也去推销她的头巾，十里八村的老太太爱和大娘聊天，购买大娘织的头巾。
大娘有三个儿子一个女儿，儿女们都很孝顺。但勤劳的大娘不要他们的钱，不麻烦儿女，一直自给自足。织头巾、养羊养鸡等，换取零花钱，一个人的生活很知足。
传统手工工艺很多如木雕，玉雕，刺绣，剪纸等等。我是传统手工雕刻继承人。
我是九八年进入玉雕厂学雕刻，07年离厂成自由职业者，但一直没有间断过玉器雕刻，雕刻的《玉兰富贵》获河南省o5年陆子岗杯优秀奖。
玉器雕刻是个辛苦的职业，在玉雕之路撒下许多辛勤的汗水。开始学习雕刻时就没接触过这种工艺，在师傅的教导下，同事的帮助下，自已多学多看多画，才有我今天的玉雕成就，里面的酸甜苦辣自已心里清楚，记得厂里开会批评的都是我。这种批评也是鞭策我的动力，功夫不负有心人，通过一年多的努力，花鸟雕刻我出师了，自已设计自己雕刻，雕刻的工艺栩栩如生，活灵活现。供不应求。顾客见到都赞不绝口。当看到自己完成的工艺品顾客满意，脸上露出喜悦的笑容。
玉器雕刻是我的职业，虽然没有大富大贵，但生活中平淡有趣。老一辈传统手艺我继承了，我要继续传承，把自已手艺***弟继续传承下去。玉器雕刻是我生命的一部分，我最喜欢。谢谢阅读。
生活在被水泥钢筋建筑包围的城市，有没有一座让你心动的老房子？
中华古民居博览园坐落于安徽蚌埠市区东南，约5000亩，原是一片蛮荒的野地。从2012年起，在全国政协委员、上海湘江实业董事长马国湘的带领下，他们在园区抢救复建了450套古民居，抢救移植了上万棵大树。园区内的古民居构件、古树以及旧家具，都是马国湘从全国17个省市抢救过来的。
安徽祁门大祠堂也是园区内的一栋抢救修复的古建筑，被称作园区的镇园之宝。
安徽祁门大祠堂原建于有“尚书故里”之称的渚口古村，有四百多年的历史。渚口历史上文风昌盛，人才辈出。先后有举人5人，文武进士5人，七品以上官员16人。村里的倪氏大祠堂主屋部分构件系明代建筑原物。前进石柱环立，檐廊高畅，天井开阔。倪氏为祁门望族，明代倪思辉万历三十五（1607年）中进士，官至南京户部尚书，总督粮储，提调七省。
修复后，在毁损的后进配建古戏台，两侧加建边厅、客房、庭院等，面积扩至3000平方米，功能齐全，气势恢宏，雕梁画栋极为精细，墙面上还悬挂着精致的木质漏窗，改造后的落地窗宽阔大气，透过巨大的落地窗可以看见里厅，数不清的粗壮立柱暗示着建筑的规模和结构。尤其是看到主戏台时，会大吃一惊，上面丰富的斗拱结构和精巧的雕饰，来这不用看戏，看看这戏台都不失为一种享受。
北京故宫的团队在考察后，大加赞赏，认为这是传播书院文化最适宜的地方，当即宣布将“紫***院”设立于此，让传统文化从典籍中走到人们的身边，感受“书院”所代表的中国传统文化内涵。
在城市里生活了十几年了，现在最想的是老家的老房子，有时候甚至想到要回老家农村生活创业，但因为孩子读书和老婆反对对，一直没有实行。
生活在被水泥钢筋建筑包围的城市，确实很少感觉到周围的温情。同层的朋友和我们成为邻居已经快十年了，中间居然没有见过几次面，即使见面偶尔点头，有时甚至互不招呼形同陌路，在农村的老房子里，邻里间几乎不会出现这种情况，一个村子里的人，大家都相互认识，见面后相互问候。
我是非常向往农村生活的，所以现在我最大的冤枉就是多些余钱，在现在居住的城市周边转一套农房，在孩子读初中住校后，开始和老婆过半工半农的生活。
我最心动的老房子，不需要太大，也不需要太漂亮，只要干净卫生就好，除了房子，周边最好还要用可以租种的几亩地让我们耕种，有机种植一些粮食和蔬菜，保证无农药，无除草剂，有机绿色无污染。
等孩子大了，成家立业后，我们希望能够在老房子里安度晚年，自给自足，将城市里的房子给孩子，我们拿着[_a***_]金生活在农村，为孩子们新成立的家庭提供健康食品。
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