大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本家居中心布局的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本家居中心布局的解答，让我们一起看看吧。
日本的居家设计为何都显得小而精致？
是日本国土狭小和岛国环境决定的。日本自古就有生存空间危机，侵略他国就是为了根本解决生存空间危机才发动的。对于国土面积狭小***有限的不可变因素而言，任何东西都必须物用其极，尽可能挖掘所有潜能。极度简化并非是自愿的，而是在这种环境下自然而然形成的氛围。像中国一些设计，虽然走日本人的路子却很难做出味道，是根本上无法切身体验那种疯狂追求最大化的文化，说到底，好是不错，但真没什么可追捧的。
这个主要其实也不是绝对，因为日本有钱人也是住的大房子，也没有那么小。
房屋设计的问题就是日本一贯的作风了，不管房子大小，设计师（一般一級建築士是最高级）都会设计成最合理，最容易居住的风格，当然，这个一般适用于日本的各种房子，包括公寓和一户建等等，一户建的定制住宅一般可以按照房主的喜好来建，跟建筑士沟通好家人的生活习惯，以及几口人，一般就能非常的人性化设计了。
具体细节就是简单而实用，充分利用空间，因为毕竟日本的房子大部分都不大，所以要充分利用空间设计，才能达到更精致更实用。
现在的日本人基本很多都没有住过大房子，而且日本人基本不喜欢攀比，房子大小一般够用就好，所以一般来说日本的80平米到100平米是卖的最好的，而且也是被推荐的最多的房子面积，因为日本没有公摊，所以这个面积在中国卖的话也就是相当于100平米到120平米左右。
再有就是日本人的生活一般比较讲究，小一点也比较好打理，各种收纳让你的家里看起来精致整洁而又不失生气，现在的日本人的生活就是致精致简，也就是日本常说的断舍离，不要的东西都扔掉，只留下有用的在家，好打扫也好整理，而且日本各种扫除用具非常好用，五花八门，只有你想不到，没有你买不到。
还有就是日本房屋设计内部用的部件（五金件等等）这个就是简单来说很耐用也很好用，虽然样子也许没有中国那么多，但是日本本土的这些东西做工真的没得说，基本不会因为哪天那个门或是抽屉什么的有什么问题而担心。
日本电视剧《大奥》中，那些女子靠着的是什么家具？中国有没有类似的家具？
所谓“挟轼”，即我国古人所称“凭轼”“凭几”，又常常称为夹膝、隐几、伏几，是一种凭靠“几”类家具。几面平直，下置二足，平时盘坐在榻上或席上时，可以放在身前凭靠休息，或放在身侧随意侧倚，就如题主剧照截图中那样使用。
日本东大寺正仓院保存有一件“紫檀木画挟轼”，以长条形柿木为几面，上贴紫檀薄板，两端贴楠木板。两端各有二足，中段细窄处套以三层象牙圈。足下基座以及四周镶金嵌银，描绘花叶、卷草、蝴蝶，做工细致考究。是奈良时代圣武***生前喜爱之物，也是日本保存最早的一件精品。
∧正仓院藏 奈良时代紫檀木画挟轼
凭几在中国古代使用很广，阎立本《历代帝王图》之陈宣帝，与北京故宫《步辇图》中坐在小辇上的唐太宗，身前均置此物伏靠。阎立本《北齐校书图》中侍女手中所持的一件和床榻上一位学士身侧所凭靠的，也是同式。
∧《步辇图》、《历代帝王图》中的凭几
之前见过榻榻米坐垫，旁边有个可活动的扶手，功能可能跟这个接近，但是外形跟这个相差甚远。现代装修中，基本没有这类家具了。现在都是椅子，椅子有扶手，这类支撑式家具好像真没见过。
这个叫做脇息，是一种日式家具。跪坐在座布団上时可以将手肘和胳膊放置其上倚靠，直到现在仍有使用。长时间跪坐会导致腿部和脚踝处比较疲累，斜倚着这种扶手式可以分散一下压力，脇息的软垫则使手臂也能处于轻松的状态，其价格高低取决于使用材料和装饰工艺的不同。
中国这样的家具叫做凭几。凭几出现时间比较早，有人认为《周礼》已有记载。不过此时的几是否指凭几还有争议。有的学者认为此时几类家具除了实用功能外，还有一定的象征意义。“汉代邹阳《酒赋》中有“君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士皆若哺梁”之语。屏风、玉几与君王的姿态共同构成了以君王为中心的权力空间中的符号。”
战国秦汉时期墓葬中，出土简牍的遣策中记载的随葬品也常常有某几和某些家具一起出现的情况。有的学者认为，贵县罗泊湾汉墓、张家山汉墓、包山楚简中的这类家具可能指的都是凭几。魏晋南北朝时期，三足凭几出现。如图所示，其由三条几腿和一个较为平缓的圆弧形几面组成。因为当时人们普遍的坐姿也是跪坐，所以这类家具常常与席、床等搭配使用。其圆弧的结构使得它既可以供人左右倚靠，又可以放在身后、身后使用。目前考古发掘中，这类家具主要出土于现在南京周边的六朝墓葬，其它地区则出土相对较少。而且，因为魏晋清谈的盛行，凭几往往与名士联系在一起，成为了某种文人审美的象征，频频出现在绘画之中。墓主人坐在榻上，倚靠凭几的图像也是这一时期常见的墓葬壁画。隋唐时期开始，高型坐具发展，三足凭几因此式微。不过作为一种历史悠久的家具，它并没有消失，清代仍有使用者。
参考文献：
周庭熙《南京地区东晋南朝墓葬所出明器坐榻研究》
吴振韩《三足凭几的形态及其演变研究》
洪涛《释罗泊湾一号墓《从器志》的“凭几”》
李溪《凭几与隐几_文本和图像中的_一物二义》
到此，以上就是小编对于日本家居中心布局的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本家居中心布局的2点解答对大家有用。
