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人这辈子图什么，日本的极简主义是不是把这个问题想通了？
人世间无非物质到精神，不过沉浮升降自然过程，从繁华到没落，从抓到放，最终还是一份淡定与从容，保持一颗平常心，野心不要太大，也不能没有，没有了糟人暗算，欺负。从生到死就是个断，舍，离的过程，其中百般滋味，各种心酸，越老体会越深。
这个问题就是一个不确定，可简单可繁琐的概念，你说日本的极简主义，我还说中国的道法自然说更贴切呢！其实这本来就见仁见智。
人类的存在和发展恐怕也基于这个问题，非常认可一种说法：人生的意义就是寻找人生的意义，换言之，我们图的就是寻找我们到底在图什么！
每个人都会沉醉于某种东西才能生存下去，我们本就都是某种东西的奴隶，比如信念、责任、房子、票子、也可能就是简单的吃和睡！所以你图什么？极简只是一种状态，他不足以解释人这一辈子的千变万化、几度浮沉！
如果非要给出一个答案，我的答案是：人这辈子图的就是挖掘自己存在的价值！
日本山下英子的书《断舍离》畅销之后，极简主义开始盛行。“断”即断绝不必须要的东西，“舍”即舍弃多余的废物，“离”则为脱离对物品的执念。极简主义的表现是人对物质占有欲的调整、控制，其实质是人主观意志的调整和控制。如果把人生轨迹比做一条抛物线，人在上升期，占有欲是内心强大的动力，是前进的方向，是个人和社会进步的力量源泉。所谓“对美好生活的向往”，就是对物质的占有从无到有，从少到多，从量到质。什么时候会感到“生活美好”呢？其实，人的欲望是没有边界的，向往也是没有边界的。所谓“满足对美好生活的向往”，也就成为镜中花水中月，谈不到满足，更谈不到依靠别人来满足。走到事情的反面，极简主义就来了。原来，生活的美好不是取决于占有物质的多少，而是取决于内心的平静。因此，物质的断舍离属于表象，意识的断舍离才是根本。
在意识层面。“断”就是断绝妄想。“舍”就是丢掉幻想。“离”就是别再梦想。怎么才能不胡思乱想呢？人生轨迹要到了平流层，开始往下走的时候，无论主动还是被动，开始“平视”的时候。杨绛先生说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”当物质的断舍离不是赌气，当极简主义不是时尚，当能看得见真实的自己的时候，人这辈子图什么应该就能想明白了。
人这辈子图什么，还是要看自己怎么想，当然我们还没有达到日本的境界，我们图的是家里父母健康，图的是小孩好好读书不成材便要成人，图的是生活得有车有房还要有存款，图的是要过得比别人强，
图的是面子和虚荣心，拼命的赚钱来满足自己超越别人，累死累活的是死要面子活受罪。
日本是亚洲的发达国家，是多地震国，全国全年大小地震就1万多次，有感地震平均每天约有4次，大的地震造成的房屋毁灭，人口死亡的近百年就有100多次，还有海啸的狂暴，龙卷风的吼叫。生活在日本国家的人们，从懂事起就得学习独立面对突发灾难来临时的自救方法，什么从小抓起，幼儿园的孩子就被老师带到街上言传身教的教，带去和农民一起下田插秧，种菜刨地，各种体能锻炼，摔跤呀满地滚爬等等，在很小就独立不要家人接送上学，能自己做的事绝不要他人代劳的，小孩都知道要垃圾分类，在家里家长必须坚持要孩子自己的事自己做，在学校吃饭完了都要自己把碗筷收拾干净，什么都是和大人一起学着做，所以日本人都养成***爱干净，家家讲卫生的好习惯。
日本的国民素质在世界上占前几名里，多地震他们大人小孩习以为常了，就是在发大地震旁边的地在往下陷，旁边的人还是会很冷静的，不慌不乱的排队领***给的物资，很淡定看待生死。所以他们活着就会想得开，家里装修简单且整洁，但生活上精致营养搭配，哪怕一个人吃饭也要有仪式感。孩子到16岁就得自己边读书边打小时工养活自己，家里再有钱和房子车子是和自己不相干的，那是父母的。独立性强是每个人的特征。
不给别人添乱，不麻烦别人，哪怕是自己的家人，看日本老人退休了还要去工作，觉得还能工作就挺开心了，身体大脑都在运动也是长寿之一要素，地铁上不需要年轻人让座位，活出了自我的极简的精致生活。
到此，以上就是小编对于日本高级极简别墅设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本高级极简别墅设计的1点解答对大家有用。
