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康有为自称康圣人，康长素，他的国学水平如何，西学水平又如何？
康有为(1858年3月19日～1927年3月31日），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。
世人称其为近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，在他的家乡对他定位也就是广东省佛山市南海区名人而已。
康有为自称圣人，实则是个卖国者、伪君子。戊戌变法时，他给光绪皇帝上书，兜售他的合邦论，说：我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌合邦之名之不美，诚天下苍生之福矣”。极力宣扬的中英美日四国合邦了。所以慈禧太后灭他杀他实不为过，慈禧死后就是担心光绪被康有为忽悠，担心亡国灭种所以连光绪一起带走了。戊戌变法失败后，康有为流亡海外16年，足迹遍及亚非欧42个国家和地区，拿着海外人士给他的复国经费住豪华酒店、到处***、庄园、在墨西哥炒地皮、在美国买铁路，见过北极光，三过太平洋、九过大西洋，六过印度洋，并且在国外买地，买小岛工厂、娶小老婆，玩的不亦乐乎，那里还有家国道义，回国后复辟，成了保皇派，与学生梁启超决裂，没干过什么好事。所以在康有为七十大寿时，章太炎送礼康有为一副对联：国之将亡必有（***），老而不死是为（国贼）。
一个贪图享乐的小人，说他有什么国学修养都是扯蛋，世界各国遍地逍遥就更谈不上什么西学水平了。与他同时代的差他的学生梁启超太远，和辜鸿铭等更不在一个数量级。
一个文字儒罢了。
圣人，需要明心见性的。
第一步，理悟。
第二步，行圆。
没听说康留下什么证明圣人心性的文字。
他的一生，清楚可查。
文字儒，凭借有点天赋。写几本书，对四书五经写点个人的读后感，就叫圣人啦？
那太多圣人了。
我来说一说康有为吧。康有为可以说是一个比较有影响的政治人物，而非学者，你说的国学水平和西学水平，用今天的看法来看，应该都是不太合格的。
我说一下我的理由。
康有为师从著名的经学***廖平，廖平是我们四川人，他的老家我去过，他的思想我们老师也简单讲过，属于今文经学的范畴。从汉朝以来，今古文经学的争论就没有停止过，总的而言，古文经学还是要严谨许多。
康有为的许多作品，比如说《孔子改制考》、《新学伪经考》等等，都是今文经学的治学方法，断章取义、微言大义，有许多不严谨、穿凿附会的地方，从学术上来说是不合格的，钱穆先生也批判过《新学伪经考》里面的许多地方都很牵强附会。大家可以了解一下。
而且，康有为的作品政治目的性太强，是为了他的政治改革和诉求服务的，这也就导致了他不可能很严谨做学术，水平可想而知了。
至于说西学的研究水平，到了一定的程度，可能还得以王国维先生为标志了，康有为实在算不上。
你希望国学文化怎么发展，什么方式能让你更喜欢了解国学文化？
首先定位什么才是国学？？？国学到底是什么？
中国历史上，只有国子监教授的官方学问才能称之为国学。
而现代社会，不才认为，国学不仅仅是现在所说的儒释道或者玄学，国学首先是中国传统文化的一个概而论之的一个词。
经学算不算国学？玄学术数算不算国学？、宋明理学算不算国学？明清文章算不算国学？……
先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲、明清***并历代史学等一套完整的文化、学术体系算不算国学？
所以想要发扬国学，让更多人发自内心喜欢国学，国学这个概括词需要细化，让大众群体了解其中内涵，包含都有什么，从来选择性的学习探讨深入了解。让每个普通人都能从中找到感兴趣、对胃口的类目，从而继承发扬。
到此，以上就是小编对于国学经典别墅设计说明的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学经典别墅设计说明的2点解答对大家有用。
