大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于照明设计董永的问题，于是小编就整理了2个相关介绍照明设计董永的解答，让我们一起看看吧。
你如何看待“女人嫁得好才是一辈子的靠山”这句话？
我认为这种说法是有道理的，"女人嫁得好才是一辈子的靠山”这句话中关键是在"好"字的理解上，什么叫好？我的理解是：
首先是人品好。
比如诚实守信丶正派丶有孝心等等。
比如追求上进丶吃苦耐劳等等。
三是对脾气。
脾气指的是性格。俗话说"千人千脾气，万人万模样”。性格相近才能情投意合，如果夫妻俩人性格差异太大，必然会你做事我看不惯，我做事你也看不服，连平时语言交流都争吵不断，甚至发展到谁看见谁也不顺眼的地步，所以找个对你脾气的男人才是你的好男人。正如俗话说的“只有你的鞋子才合你的脚”。
长得帅气有钱不一定是好男人。
如果你把“好男人”定位在长的帅不帅上和家里有多少财产上你就错了，如果是一个五花六魂的男人，谁成了他的女人就等于进了"生气筒”。如果图他钱多，你要知道钱是人挣的，光靠吃老本不行，男人能挣才是钱财取之不尽用之不竭的源泉。
男人是靠山，女人要看护好这座山。
承不承认现实就在那明摆着，所谓拜金也好物质也罢，还不都是社会现实导致造成的结果。
但有一点是肯定的，嫁得好也不一定有了一辈子靠山，物质代替不了精神，那要看是否嫁对人，自身能否匹配得上“嫁得好"，否则也许是竹蓝打水，顶多捞点实恵。
还有，不排除嫁给爱情更幸福，倘若看对人嫁给一个"潜力股"，共同打造美好生活，志同道合岂不更好。
总之，世上没那么多供你衣来伸手饭来张口，过着锦衣玉食的王子，否则也犯不着费尽心思，大多数人还是过着自己动手不吃嗟来之食的生活，关键是生活态度不同，冷暖自知。
不管是传统式的婚姻，或者是现代的婚姻，大多数女同胞，对幸福婚姻的追求，找一个好老公，工作单位，人品也不错，又有经济基础等优惠条件，出于对男的信任和依赖，值得一辈子托付给他，所以说，男人是女人的靠山，是女人的肩膀就这个道理。
答：自己好——才是最大靠山！
1、咱老祖宗说：“瓦片也有翻身日，一切事物盖棺定论。”
2、在成分论年代，***都说我嫁得好—— “臭老九”嫁给“红五类”。
3、党的十一届三中全会以来，重视知识分子，咱家越来越好。
4、如今，先生王工一直调侃：“当初大家说格格高攀我，谁知原来是我高攀格格，过着丰衣足食生活，享受着高级知识分子➕老侨属待遇。”
【原创】你如何看待“女人嫁得好才是一辈子的靠山”这句话？
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。女人，嫁得好，很重要。但是，“嫁得好”就可以当做是“一辈子的靠山”，未免话说得太满，判断做得太早。
跟人谈往事，她只谈大学生涯，至于中学，总不肯说起。她中学读一所天主教女子中学，校园绝美，修女在长廊的光影间穿行，无声无尘。长夏无事，花开花落，松鼠在老树的枝杈间一跃而过，飞快而美丽的那一跃，正如她的青春岁月稍纵即逝。她不肯谈，因为不相信有人会懂。
她去做弥撒，不是因为皈依天主，而是因为迷上彩色玻璃被阳光照透的感觉。她去听教义，是因为管风琴。她办告解，是因为迷态年轻神父忧伤的侧影。她坐在凤凰树下，手捧 《玫瑰经》，则是为了可以远远偷看黎修女灰绿晶亮的眸子。
黎修女极美，这倒不稀罕，修女里面长得端庄秀雅的人多的是。但黎修女不同，她的眉尖眼角都犹带风情。她的身体隔着素袍，虽不惹眼，但也看得出来绝不是一截枯木。十六岁的她对黎修女既崇拜又困惑。
有一次，她说：“我想做修女。”
“要有天主的圣宠才可以。”黎修女的中国话说得不够好，反而一字一字，斩钉截铁。
“如果我做修女，”她的眼神有点坏，“我可不可能被封成圣人？是不是只有男的神父才能被封成圣人？”
七夕节是什么节，七夕节有哪些传说？
七夕节的由来是这样的：
话说很久以前，一个跟着哥嫂生活的孤儿，每天任务是放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，嫂嫂只给他一间破屋，一头老牛。从此，牛郎晚上就和老牛同睡在破茅房内。一天，牛郎赶牛走进一片树林，牛郎见到七个仙女驾着祥云落在草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进河里，牛郎盯着一个最年轻的仙女入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七这天，王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
后来农历七月初七，就称“七夕节”，也称之为“乞巧节”或“女儿节”。这是中国的情人节。
七夕节又叫乞巧节，七巧节，女儿节，是农历七月初七，乞巧拜七姐的节日，现在发展成我国的情人节。山东等地七月初七有做巧果的习俗。
七夕节的传说流传最广的就是牛郎织女的故事。相传织女是玉帝与王母的女儿，天上的云都是她织的锦所化。织女因向往人间的生活，私下凡间，与牛郎结为夫妇，生了一儿一女。王母发现织女私自下凡，把她强行带回天庭。牛郎在金牛星的帮助下，踏牛角挑儿女上天追妻。眼看夫妻就能团圆，被王母金簪所化***所阻，不得团圆。喜鹊七月七日架鹊桥于***之上，牛郎织女终于重逢再聚。据说七日七日这天没有人能看见喜鹊，都去***上架桥去了。在七月七日的夜晚于葡萄架下能听到牛郎织女的说话。
词牌中有鹊桥仙之个词牌，古诗词中更有千古名句，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“盈盈一水间，脉脉不得语”等。双星的传说在诗经就已有记载。
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